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, <자오선> 등은 신진 작가들에 의한 동인지였다. 그 중에서도 <자오선>은 뚜렷한 경향을 가지지 않았지만 신진작가들의 새로운 순수문학운동을 확산시키는 데 일익을 담당했다.
(4) 구 카프 계열의 작가와 작품
카프의 대표적 시인으
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, <자오선> 등은 신진 작가들에 의한 동인지였다. 그 중에서도 <자오선>은 뚜렷한 경향을 가지지 않았지만 신진작가들의 새로운 순수문학운동을 확산시키는 데 일익을 담당했다.
(4) 구 카프 계열의 작가와 작품
카프의 대표적 시인으
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지 치하에서 점점 변모되어 가는 형형색색의 인간군상들-자기부친, 형님, 갓장수, 김의관 등-이 보이는 행태들, 피지배자로서 받는 불평등과 부자유가 바로 이인화가 처한 민족의 암담한 현실임을 인식하는 것이다.
20년대 민족문학의 긍정적
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지 치하에서 점점 변모되어 가는 형형색색의 인간군상들--자기부친, 형님, 갓장수, 김의관 등-이 보이는 행태들, 피지배자로서 받는 불평등과 부자유가 바로 이인화가 처한 민족의 암담한 현실임을 인식하는 것이다.
20년대 민족문학의 긍정적
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지 않으나 반드시 확립되어야 할 점이 있다면, 문학교육을 하는 일은 바로 이 질문을 앞세우고 이루어져야 한다는 사실이다.
순전히 방법론적인 관점에서 본다면, 이를 성취하기란 어렵지 않을 것이다. 다만 여기에는 모종의 변화가 있어야
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방법론, 놀이지도, 언어지도, 아동음악(또는 아동동작, 아동미술), 아동수학지도(또는 아동과학지도), 아동안전관리(또는 아동생활지도) 9과목 27학점 선택 아동건강교육, 영유아 사회정서지도, 아동문학교육, 아동상담론, 장애아 지도, 특수아
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교는 교육이라는 울타리 속에 청소년들을 가두는 하나의 거대한 메커니즘으로 작용하고 있으며, 대학만이 인생의 목표인 것처럼 학생들을 입시경쟁 속으로 몰아넣고 있다.
사회와 학교라는 극복하지 못할 거대한 벽에 갇힌 청소년들에게 평
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지는 우리 근대시사에서 암흑기로 불리는 시기이다. 이 기간에는 일본의 국시에 순응하는 일부 어용시들과 일본어 시들만이 발표될 수 있었고 한국어 시는 일제 창작이 금지되었다.다만 숨어서 시를 쓴 몇몇의 시인들이 민족문학의 맥을 계
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지하 시 전집>을 출간하였고, 1994년 <대설, 남>과 시집 <중심의 괴로움>을 간행한 뒤, 1998년에는 율려학회를 발족해 율려 사상과 신인간운동을 주창하는 등 새로운 형태의 민족문화 운동을 전개하고 있다.
1970년대 내내 민족문학의
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학적 상상력과 기독교 교육 과정」 서울:한국장로교출판사. 2004.
천정웅.「교사이신 예수님」서울:말씀의집. 1986
오인탁 외. 「기독교 교육론」서울:대한기독교교육협회. 1990.
번 역 서
데지마 유로, 「유대인의 의식구조」, 성서문학연구회
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