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대로주의”, “되는대로 주의”라고 하여 성격을 나타낸다. 어떠한 현실이든지 긍정되는 무비판적인 현실찬미가 불교적 사상기반 위에서 나타난 것이다. 이것은 불교계뿐만 아니라 사상계 전체가 영향을 받았고, 문학 예술도 영향이 나타난
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백낙청이 어디까지나 이념적 탐구를 위주로 하는 이론 비평가이지, 실제비평의 대가는 아니라는 사실에 바로 이어지고 있는 것이다.
(2) 『문학과 지성』(1970 창간)
『창작과 비평』쪽이 민족문학론을 위시한 일련의 이념적 탐구를 통하여 우
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문학연구』, 형설출판사, 1996.
이동영, 『가사문학연구』, 부산대학교 출판부, 2002.
2. 2013년 경북대학교 교육대학원 <국문학교육론> 발표 발제지
강정현·이미란·권묘숙·홍영순, 「향가 교육의 실태 분석과 향가 교육 방법론」
김선옥·김
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학의 제문제 : 인지과학적 연관. 성원사.
이정모 외 17명 (1999). 인지심리학. 학지사.
이성진(1982). 인간학습의 원리. 서울 : 교육과학사
이성진. 홍준표(1999). 행동수정의 원리 . 교육과학사
임의영(1993). 스키너의 행동주의적 인간관. 서울:문학과
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학습이론이 실험실에서 동물을 대상으로 한 연구에서 나왔기 때문에, 실험실 밖의 일상생활에서나 동물이 아닌 인간에게는 적절하지 않을 수 있으며, 특히 인간을 동물과 같이 취급하는 데 대해 비판한다.
Ⅸ. 결론
행동주의 학습이론의 교육
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교육방법론, 학문사
김성훈(1985) - 행동주의 학습이론과 인지주의 습득이론이 영어교육에 미치는 영향분석, 중앙대학교 대학원 영어영문학과 영어학전공
윤운성(2001) - 교육의 심리적 이해, 서울 양서원
임의영(1993) - 스키너의 행동주의적 인
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학습의 원리, 한신문화사.
Celce-Murcia, Marianne(2nd) (1991), Teaching English as a Second or Foreign Language, Second Edition, Newbury House Publishers.
Hatch, Evelyn (1992), Discourse and Language Education, Cambridge University Press.
Hughes, Auther (1989), Testing for Language Teachers, Cambridge
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문학의 탐험4』, 시공사, 2001,
-장양수,『한국의 문제소설』, 집문당, 1994.
-방민호,「리얼리즘론의 비판적 재인식」,『창작과 비평』98호, 창비, 1997,
-진정석,「모더니즘의 재인식」,『창작과 비평』96호, 창비, 1997,
-윤지관,「놋쇠하늘에 맞선
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문학적 항의인 것이다.
ⓑ<삼포가는 길> : 황석영의 <삼포가는 길>은 70년대에 얻어진 산업사회로의 진입에 관한 문학적 대응이다. 즉 부랑근로자들의 도달점이었다.
Ⅲ 결론
지금까지 현대문학사를 정리해 보았다. 비록 얕은 나의 지
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문학의 교육적 가치
교육이 바람직한 인간 형성을 위한 유목적적인 행위라고 할 때, 자칫 학습자에게 일임 또는 자유 방임하는 듯해 보이는 수용 이론의 원용은 위험해 보일 수도 있을 것이다. 그러나 가치로운 삶의 지향 그리고 삶과 분리되
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