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문학
Ⅰ. 문학 일반론
Ⅱ. 현대 문학의 흐름
Ⅲ. 문학의 장르 및 감상
제3장 고 문
Ⅰ. 옛말의 문법
Ⅳ. 어학적인 글의 이해
Ⅴ. 문학적인 글의 이해
Ⅵ. 고전 문학의 흐름
제4장 현대 문법
Ⅰ. 언어와 국어
Ⅱ. 문법의 체
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문학의 특징
1 자의식의 문학
2 의식의 흐름과 내적 독백
3 시간의 거부(拒否)와 공간의 유폐(幽閉)
4 역설과 아이러니
Ⅳ 문체 및 서술태도
1 날개의 문체
1) 프롤로그와 본문 문체의 이중성
2) 현학적인 문체
3) 서술형의 문장
4
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문학 비평, 그 비판적 대화』, 책세상, 2005.
박종성, 『탈식민주의에 대한 성찰』, 살림출판, 2006.
신승환, 『포스트모더니즘에 대한 성찰』, 살림출판, 2003.
엄성원, 「한용운 시의 탈식민주의적 특성 연구」, 한국문학이론과 비평 제 31집, 2006.
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문학세계가 죄악으로 인해 야기된 고립과 비극이라는 인간사의 어두운 내면에 중점을 두기는 했지만 오히려 호손 문학의 진정한 의의는 죄를 통한 구원의 완성에 있다고 볼 수 있다.
【참고 문헌】
- 『주홍글자』 나다니엘 호손 《맑은소리
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문학세계
1.1 작가의 삶
1.2 작가의 문학세계
2. 수직 상승 이미지의 표현
3. 부재한 공간의 의미 고찰
3.1 빈집, 빈방으로 대표되는 기형도의 詩
3.2 신 경숙의 「빈집」
4. 삶의 공간과 추억에 대한 경멸
5. 절망과
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문학 - 70년대 문학의 경향전환론에 대한 비판적 고찰」
오성균 ; 「68학생운동과 반권위주의 의식혁명」
정현백 ; 「68혁명」, 2003 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1 68혁명과 신좌파
2 문화혁명으로서의 68혁명
1) 탈권위주의
2) 성의 해방
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식민지 현실에 대한 고뇌와 갈등, 그리고 역사에 대한 소명의식과 함께 고향과 자연적인 공간에 대한 그리움과 동경을 보여주고 있다. 이러한 사실은 윤동주가 역사적 현실 속에 자신을 투신하려고 하는 한편으로 식민지 현실에서 벗어난 자
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식인들은 올림포스의 온갖 신들 이야기를 경멸했다. 그런 사실도 모르면서 그 신화를 유포하는 것은 당시의 참된 종교상을 말살하는데 은연중 동참하는 행위일 수 있다.
올림포스의 신들은 너무나 유치하다. 변덕스럽고 끼리끼리 파벌을 만
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식ㆍ정호웅 『한국소설사』(문학동네, 2004)
공임순, 「한국 근대 역사소설의 장르론적 연구」, 서강대학교 대학원, 2000.
김혜연, 「현진건의 역사소설 연구」, 성균관대학교 대학원, 2004.
박조현, 「현진건 역사소설 연구」, 단국대학교 대학원
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식뿐만 아니라 그를 둘러싼 상황마저도 그의 의식에 여과된 채로 서술되는 것이다. 하정일, 「1950년대 단편소설 연구」, 1986, 124~125쪽.
이 결과 이데올로기적 전향을 묻는 인민군 장교의 질문에 대한 주인공의 답변이 질문 상황과 심한 괴리를
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