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비평학회, 1998
최준식, 도교 낭만적 상상 세계로의 탈출과 좌절, 한국종교학회, 1991
윤주필, 한국 도교문학의 정체성 파악을 위하여,
차충환, 숙향전의 구조와 의미, 한국고소설학회, 1998.
박지원 외, 우리고전 소설한마당, 혜문서관
최준식, 한
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문학의 태동기로 구축되었던 것이다.
참고문헌 및 사이트
김윤식 편저, 『한국현대문학사』, 현대문학, 1994
정영자, 『한국여성소설연구』, 세종출판사, 2002
서정자, 『한국 여성소설과 비평』, 푸른사상, 2001
한국여성소설연구회, 『페미니즘
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문학을 본격적으로 수용하면서 인간의 본질문제, 인간존재의 해명 등을 담은 작품들이 등장하였다.
※ 참고문헌
김윤식 외,『한국현대문학사』, 현대문학, 2005,
전기철,「한국 전후 문예 비평연구」, 도서출판 서울, 1994.
조현일, 『전후 소
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변이의 양상을 띠는 것이며, 이런 점에서 비연속의 연속이라 할 수 있다.
Ⅲ. 참고문헌
국립국어원 표준국어대사전
김흥규, 『한국문학의 이해』, 민음사, 1998.
민족 문학사연구소 엮음, 『새민족 문학사 강좌 01』, 창작과 비평사, 2009.
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문학에는 사회성이 강한 작품이 많아 그것으로 문학 그 자체의 자율성이 유지되고 있다고도 할 수 있는데, 이것은 영화문화와 매스컴의 보급에 따라 원래의 역할이 크게 변화하여 매스미디어가 만들어내는 의식층에 파고드는 사회비평이 문
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문학연구』. 시와 시학사. 1996
김재남, 『김남천, 민족문학을 위한 삶과 작품』. 건국대학교출판부. 1994
이명재, <등불>외..한국학술정보. 2002
임환모, 『문학적 이념과 비평적 지성』.태학사. 1993
강진호, 『한국근대문학 작가연구』, 깊은
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문학 연구 - 이길연 지음
8. 기독교문학과 실천비평 - 임영천 외 지음
9. http://www.mix-match.net Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 한국문학과 불교의 만남
1)우리문학의 정신사적 맥락----불교
2)불교문학이란
3)불교문학의 고유한 가치
4)불교시
5)불교
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문학』, 영남대학교 출판부, 2004
김재용 편, 『살아있는 신화, 황진이』, 대훈, 2006
신상성, 「북한현대소설연구-김정일 체제 이후 북한소설의 변화」, 한국현대문예비평학회, 2000
서은선, 「북한 소설 여주인공의 개인적 욕망 서술 연구」, 문
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문학과 사상> (한양대학교 출판원,1994)
박지원, <박지원 작품집> (연문사, 2000)
박지원, <박지원 작품 선집> (이회문화사,1989)
박기석, <박지원 문학연구> (삼지원,1984)
정명호, <열화일기 연구> (창작과 비평사,1990)
김일렬, <
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문학사2, 민음사
◎ 민족문학에 대하여 월간문학
◎ 조선 문학사(1991~2000), 사회과학출판사
◎ 한국민중사연구회 편, 한국민중사 Ⅱ
◎ 하정일(1995), 민중의 발견과 민족문학의 새로운 도약, 민족문학사 강좌 下, 민족문학사연구소, 창작과 비평
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