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비평, 믿음사, 1985
David Irwin, 신고전주의, 한길 아트
F. G Hoffman und H. Roesch, 독일문학사, 신일사, 1994 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 고전주의문학의 배경
Ⅲ. 고전주의문학의 이론
1. 모방론
2. 이성
3. 인본주의
4. 형식성
5. 비극성
Ⅳ. 고전주의문학
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역사적 전개
(3) 이상의 날개와 모더니즘
4. 박제가 되어버린 천재
5. 아내와 나와의 관계
6. 방의 의미
7. 부정과 무관심
8. 외출의 패턴과 나의 의식변화
(1) 첫 번째 외출
(2) 두 번째 외출
(3) 세 번째 외출
(4) 네 번째 외출
(5)
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신경(神境)
3. 조선 후기 산문론(散文論)에 있어 신(神)의 범주
1) 이수광
2) 작가의 측면에서의 신(神)
3) ‘도(道), 법(法), 신(神)’,
‘의(意), 법(法), 신(神)’과 관련된 신의 범주
4) 작품이 도달한 이상적 심미 경계인 ‘신품(神品)’으로
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문학가 고정희의 삶과 글>, 조형, 또 하나의 문화, 1993
<뱀사골에서 쓴 편지, 고정희 시선>, 고정희, 미래사, 1991
<아름다운 사람 하나, 고정희 시집>, 고정희, 푸른숲, 1991
<저 무덤 위에 푸른 잔디>, 고정희, 창작과 비평사, 1989
<
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문학과 비평사
▷ 볼프람 에베하르트(1997), 중국의역사, 문예출판사
▷ 박종만, 신중국사 CHINA : A NEW HISTORY, JOHN KING FAIRBANK, 중국사 연구회, 까치글방
▷ 박건주, 아시아 역사와 문화 1, 도서출판 신서원
▷ 존 킹 페어뱅크·멀골드만(2005), 신중국
중국 중국의 역사, 중국역사 중국의 고대사, [중국][중국역사][중국의역사]중국의 고대사(은, 주, 춘추전국, 진, 한, 위, 진, 남북조, 수, 당, 송, 원, 명,,
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문학적 인식」, 《문학과 정신의 힘》(문학과 지성사, 1990)
김정란, 「죽일 수 없는 난쟁이의 꿈」, 『현대소설』(1990, 가을)
황광수, 「노동문제의 소설적 표현」, 《삶과 역사적 진실》(창작과 비평사,1995) 1. 원작에서 짚어야 할 것들
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문학이론과 비평 제16집, 2002. 9
황국명, 『채만식 소설 연구』, 태학사, 1998
박선경, 「『탁류』여주인공의 세계인식과 행동양식에 대한 정신분석」, 한국어문학회, 어문학 통권 제71호, 2000. 10
류미순, 채만식 『탁류』의 인물유형 연구, 영남
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문학·사회과학·자연과학 31』, 한국외국어대학교, 1999
김재홍, 「따뜻한 정감의 세계,사랑과 구원의 시정신;故 정한모의 시세계」, 『문학사상222』, 문학사상사, 1991
이상호, 「원점,그 인간본향에 대한 갈망;『原點에 서서』,정한모 저 <서
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문학과 지성사
<문학과 전환기의 시대정신>, 김종희 지음 - 민음사
<현대 일본의 비평>, 가타리니 고진 외 지음 - 소명출판사
<인간에 대한 예의>, 공지영 지음 - 창작과 비평사
* 목 차
1. 들어가며
2. 역사적 배경으로서의 문화대혁
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배경
1.2 문학적 배경
1) 모더니즘
2) 전통주의
2. 1950년대 시(시인) 개관
2.1 남한의 문학
2.2 북한의 문학
2.3 1950년대 모더니즘 시론
2.4 시적 현실주의의 강화-박두진
2.5 전쟁체험과 실존적 불안의식-박인환
Ⅲ. 결론
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