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의 절대재현을 거부한다. 문학에서는 인물의 독백이 사라지고 다시 저자가 등장하는데 더 이상 19세기 사실주의와 같은 절대재현을 못한다. 작가가 자신의 서술을 되돌아보고 의심하는 자의식적 서술인 메타픽션과 현실과 허구의 경계와 해,
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://guros.hihome.com/
http://munsu.new21.org/word/
http://www.hongkgb.x-y.net/m-literature/m-novel1/
http://my.netian.com/~ssawssaw/data/
http://my.dreamwiz.com/itrue/soseolheaseol/korean/8-jomh.htm
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의 『천변풍경』과 James Joyce의 Dubliners에 나타난 ‘도시’의 의미 비교>, 한국현대문학연구 제23집, 2007
http://kr.blog.yahoo.com/fish20017/2430, <구인회의 문학활동과 그 주변>, 야후 블로그, 2009 1. 서론
2. 1930년대 시대․문학적
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의 은은한 그늘이나 봄날의 미미한 아지랑이처럼 모호한 상태로 존재할 수밖에 없다.
영랑은 자연의 맑고 깨끗한 정경을 통해 마음의 순결성을 보여 주었는데, 자연의 정결한 모습에 집중하게 되면 자연히 자연의 아름다움에 대해 황홀감을
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의 주인공이 지식이나 관념보다 현실을 이해하고 농민 자신의 삶과 합치되는 문제를 해결하려고 혼신의 노력을 기울이는 데에 중점을 두고 있다. 그렇게 본다면 이 작품은 1930년대 농촌 계몽 운동과 농민 문학의 통합된 결실이라고 할 수 있
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의식 연구」, 『성신어문학 제9집』, 돈암어문학회, 1997. 2.
최원식, 「이해조문학연구」, 『한국근대소설사론』, 창작과비평사, 1986.
최성윤, 「이해조의 「자유종」에 나타나는 교육구국론의 의미와 한계」, 『한국문학이론과 비평 제11집』,
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Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 본 론
1. 풍자의 정신
2. 채만식 문학의 특질
1)식민지 시대 지식인과 빈곤
▶「레디 메이드 인생」, 「명일」
2) 지적 성찰과 풍자
▶태평천하
3) 도시하층민의 삶
▶「탁류」
3. 문체를 통해서 본 채만식의 작가
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비평-1
문학작품 비교하기
텍스트 상호성 이해의 기초가 되는 활동
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비평-2
문학여행지도
주제와 관련한 여러 작품을 비교하는 활동
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비평-3
문학작품 비교 보고서
두 작품에 대해 비교해 보기
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비평-4
나도 문학 비평가
비평의 기초로서의
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의 인식과 고통나누기」, 육사논문집41, 1991
·심교식, 「정호승 시 연구」, 한국교원대학교 교육대학원 석사논문, 2005
·한원균, “열망과 갈증의 문학-1980년대 시의 미적 아우라”, 시와 정신21, 2007
▶인터넷 자료 :
사진- http://imagesearch.naver.com
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의 심리까지 알려준다는 상징적 의미를 부여할 수 있다.
③시력, 청력, 두통의 고통
1930년대를 살아가는 지식인들은 정신적으로나 육체적으로나 온전할 수는 없다. 지식인 소설가인 구보 역시 일제의 식민치하라는 바람직하지 못한 현실 속
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