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의 삶을 그리고 세계의 사물을 새롭게 지각하고 체험하도록 해준다. 시인은 언어를 가지고 새로운 세계를 창조해낸다. 시는 기존의 삶을 설명하려는 것이 아니라 새로운 삶을 느끼게 해주려는 것이다. 비평문학
) 문예 작품에 대한 정의, 분
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문학사에 약 10년간 그것이 (프로문학)은 문단에 가장 강력한 영향력을 미치고 문예사조의 주류를 이끌어 간 것은 무엇보다도 비평가의 역할이었다. 특히 창작활동에 앞서서 비평이 사회주의 문학이론을 소개하고 그 필요성을 한국 실정에 맞
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의Deconstructivism라 부르고 있다. 해체주의는 모더니즘, 포스트모더니즘과 어떻게 관계되는가?
해체주의를 이해하기 위해서는 모더니즘과 포스트모더님즘의 이해를 바탕으로 구조주의에서부터 진행해야 한다. 구조주의에서의 구조는 언제나,
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BUT일어일문학과 54.5%, 사학과 35.3%, 중어중문학과 37.3% 인문학이란?
- 인문학의 정의
- 인문학이 필요한 이유
- 인문학의 현실
- 인문학 위기의 진실
인문학열풍
- 인문학 열풍의 시작
- 기업,대학,정부
결론
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의
- 서방 선진국과 제 3세계 사이에서, 국제적인 커뮤니케이션 흐름의 불균형 문제가 1970년부터 본격적으로 논의되었고, 주로 문화 제국주의(cultural imperialism) 또는 문화적 종속(cultural dependency) 이론의 맥락에서 논의됨
- 문화제국주의란 국제
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의 소외연구」, 고려대대학원.
김학현 (2000), 「김승옥 소설연구: 구조와 인물의 연관성을 중심으로」, 성균관대대학원.
민족문학사연구소 현대문학분과 (1998), 『1960년대 문학연구』, 깊은샘.
문학사회비평연구회편 (1993), 『1960년대 문학연구
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이야기치료
1.발달배경 – 이야기치료 정의
주목시기
1990년대 이후 해결중심 단기치료나 협력언어체계 등과 함께 주목 받기 시작
광범위한 분야의 이론 적용
철학, 언어학, 인류학, 문학비평, 페미니즘, 사회심리학 등 이론을
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의 의도를 분석하는 등 작가의 직업적 능력이 탁월해 보였다. 물론 이러한 부분에 지나치게 집중하여서 오도된 결과를 낳을 수도 있다는 문제점은 있었다. 그리고 아쉬웠던 점은 작가의 내용전달이 문학비평이라는 서구 사회적인 전통을 계
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비평사, 1983.
고정희,『이 시대의 아벨』, 문학과 지성사, 1983
고정희,『눈물꽃』, 실천문학사, 1986.
고정희,『지리산의 봄』, 문학과 지성사,1986.
고정희,『저 무덤 위에 푸른 잔디』, 창작과 비평사, 1989.
고정희,『광주의 눈물비』, 동아, 1990.
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대해 항의하는 시인으로 알려져 있다.
[참고문헌]
김준오, 『도시시와 해체시』, 문학과비평사, 1993
이승훈, 『한국 모더니즘 시사』, 문예출판사, 2000
김준오, 『시론 제 4판』, 삼지원, 2010 1. 해체시와 인유
2. 인유의 정의와 기능
3. 인유
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