|
고향
2.2 이용악 : 피폐한 현실 공간으로서 고향
3. 고향 상실의 대응 방식
3.1 백석 : 공동체 의식과 자아 회복
3.2 이용악 : 공동체적 삶과 적극적인 목소리
4. 백석과 이용악 : 닮은 듯 다른 두 사람
<참고문헌>
|
|
|
문헌
곽승미, 1930년대 후반 한국 문학과 근대성, 푸른사상사, 2003
권영민, 한국현대문학사, 민음사, 2002
김영민, 한국문학비평논쟁사, 한길사, 1992
김윤식 외, 우리 문학 100년, 현암사, 2001
김혜니, 한국근현대비평문학사연구, 월인, 2003
이덕화,
|
|
|
문헌>
박능후. 2003. “공공부조제도의 현황과 발전과제.”『한국사회복지학』 :29-45
김미곤. 2003. “EITC제도와 국민기초생활보장제도.”『보건복지포럼』.78호 :39-49
이현주. 2003. “국민기초생활보장제도의 의의와 내실화방안.”『보건복지
|
|
|
)에 보내야 할 것"이라며 지원병으로 나갈 것을 독려했다. 1. 들어가는 글
2. 친일시에 대하여
3. 친일작가와 친일시
1) 김동환의 경우
2) 모윤숙의 경우
3) 이찬의 경우
4) 주요한의경우
5) 이용악의 경우
4. 나오는 글
5. 참고문헌
|
|
|
출발되었다고 볼 수 있다.
***참고자료***
1910년대 문학 연구 - 박주태
근대문학의 의의 - 신재갑 Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 1910년대 비평사
2. 1910년대 비평가
1) 이광수의 선구적 비평
2) 그 외 비평가들
Ⅲ. 결 론
***참고문헌***
|
|
|
근대시문학사연구』, 국학자료원, 2002.
박철희, 『한국근대시사연구』, 일조각. 2007.
윤여탁, 『시교육론』, 태학사. 1996.
정한숙, 『현대한국문학사』, 고려대출판부, 1982.
켓용희, 「식민지 현실과 민중적 삶의 언어」, 한국문예창작학회. 2008.
|
|
|
문헌
1, 노제운 역, 『함세덕 문학전집 1』, 지식산업사, 1996
2. 이승희, 『한국 사실주의 희곡, 그 욕망의 식민성』, 소명출판, 2004
3. 이철우, 「희곡 <동승> 연구」, 한국근대문학회, 2001
4. 양승국, 「<동승>의 공연 텍스트적 분석」, 울
|
|
|
문학은 서사적인 것도, 서정적인 것도 동시에 공존하며, 너그럽고 임의로운 문학형태로서, 앞으로도 진전할 기망이 많은 우리의 소중한 문학적 유산이라 할 수 있겠다.
※ 참고 문헌 ※
김광순, 『한국문학개론』, 경인문화사, 1996
김동욱, 『
|
|
|
문학사에서 이상은 온몸으로 문학을 구현한 작가였으며, 그의 삶은 하나의 예술이고, 그의 예술은 삶의 처절한 몸부림이었다는 사실을 확인했다.
참고문헌
서준섭,「한국모더니즘문학연구」,일지사, 1988
김윤식. 정호웅, 「한국문학의 리얼
|
|
|
문학연구, 한국고전문학회, 1993서인석, 영웅소설 연구사의 담론들-논쟁과 편견, 한국고전연구, 한국고전연구학회, 2006
김일열, 영웅소설의 근대적 변모에 관한 일고찰, 어문논총, Vol.13 No.1, 1980
박일용, 영웅소설 유형 변이의 사회적 의미, 근대
|
|
메뉴펼치기
