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의사소통 문제와 문화적응 문제가 크게 나타나고 있다. 이것은 결국 가족의 갈등과 폭력으로 이어지게 된다. 문제 발생으로 인해 가족복지 실천적 부분에서는 이주여성의 한국어 및 문화 교육의 실시는 물론 국제결혼 예상 내국인에게도 교
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교육경영, 청목출판사 2012
최은수 저, 평생교육정책론, 학지사 2012
차갑부 저, 평생교육론, 교육과학사 2012
신용주 저, 평생교육 방법론, 학지사 2012 1. 제도의 의미
2. 평생교육제도
3. 평생교육제도의 필요성
4. 평생교육 등장의 배경
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의 은하수를 보는 착각을 불러일으킬 정도이다.
참고문헌
◎ 뉴질랜드 교육문화원, 세계의음식문화, 뉴질랜드 바로알기,
◎ 뉴질랜드 유학 가이드, 주한 뉴질랜드 대사관, 서울 유학저널사, 1995
◎ 윤영진, 선진 외국의 지방재정, 어떻게 운영
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의 사회체계를 유지할 수 있는 것은 그들이 기본적으로 동일한 문화적 지향, 가치체계상의 합의를 지니고 있기 때문이다. 그러나 기능주의는 다음과 같은 결점이 있다 이를 비판하면 아래와 같다.
① 교육의 규격화획일화 초래
사회에는 성질
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의 차이에 따라 서로 다른 방식으로 접근해 간다.
문학교사는 학생들에게 문학을 가르치는 존재로서, 대상 작품의 선정에서 자신의 기호에만 따를 수 없는 한계를 지닌다. 또 문학교육을 담당하는 교사는 문학에 접근하는 다양한 방법과 그에
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의 다문화교육보다 인식의 정도가 낮다. 그로 인해 다문화 교육이 문화다양성과 상호문화이해를 보완하는 교육임에도 불구하고 이에 대한 관심이 부족하여 지원과 연구가 시작단계에 머물러 있다. 그러므로 다문화 교육의 의미와 필요성을
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교육 원리에는 인종차별을 줄이고 교사가 학생들의 모든 문화적 배경을 이해하도록 하는 것에 있다. 이를 위하여 교사는 자기중심적으로 교육과정을 이해하기보다는 다양한 사회적인 관점에서 교육과정을 살펴보고, 교실 안에 있는 모든 학
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교사가 개방적 태도를 가지며 다양한 관점을 견지하고, 편견과 선입견을 버려야 한다는 것이다. 단어 선택에 유의해야 하며, 문화적 다양성에 대해 수용적인 태도를 견지해야 할 뿐만 아니라 다문화교육에 관심을 가져야 할 필요성을 제기하
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의 원인은 정부의 정책이나 시민사회에서 ‘다문화’라는 용어를 일종의 관용구로 무분별하게 사용하여 일반 시민이나 정책을 집행하는 공무원, 교육을 담당하는 교사들로 하여금 다문화교육의 내용과 의미를 오해하게 만들었기 때문이다.
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의 경우 이 영역의 효과적 사용을 위해 동극대본이 동봉된다.
▣ 우리나라 박물관 및 미술관 교육 프로그램
박물관 및 미술관명
프로그램명
대상
내용
국립중앙박물관
어린이박물관 교실
초등고학년
역사와 전통문화 강의, 고적답사, 시청각
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