|
8.9%
지상파 방송사
63,638
113,736
78.7%
14,298
12,657
-11.5%
케이블 TV,
독립제작사 등
7,823
9,757
24.7%
16,798
24,318
44.8％
< 방송프로그램 총 수출입 중 미국과의 교역량 해외교포방송 및 비디오판매분(지상파 11.110천$, 케이블TV독립제작사 1.955천$) 제외/( )
|
|
|
독립적인 사업으로 발전시켰다.
철저한 중앙집중시스템으로 마케팅 수익을 J리그협회에서 공평하게 분배하는 것을 원칙으로 했다.
이것은 미국의 풋볼리그(NFL)가 TV방영권 수입을 30개팀에 공동으로 분배하는데서 따온 제도다.
- 미우라와 같
|
|
|
전쟁(淸日戰爭)
13. 갑오개혁(甲午改革)
14. 삼국간섭(三國干涉)
15. 을미사변(乙未事變)과 을미개혁
16. 아관파천
17. 독립협회(獨立協會)와 독립신문
18. 광무개혁(光武改革)
19. 러일전쟁
20. 신민회(新民會)
21. 국채보
|
|
|
미국의 검시관과 같이 행정 및 대외적인 업무만 담당하고 검시 실무분야는 부책임자에게 위임하는 것이 바람직할 것이다. 이는 미국의 개선된 검시관제도와 매우 유사한 형태가 되나 독립성에는 문제가 있다. 어떠한 제도이든 간에 검시의
|
|
|
미국의 정치인들은 자기들끼리는 자유주의와 민주주의의 구호를 주장함에도 불구하고, 실제로는 한국이 3.1 운동을 통해 민족의 독립을 힘쓰며 탄압받고 있었을 때 전혀 냉담한 태도를 보였다. 물론 개인적인 차원에서는 몇몇 서양 선교사들
|
|
|
독립적인 쌍무적 관게에서 고찰되어야 할 것이 아니라 이제는 한반도와 일본이라는 관점에서 고려되는 것이 바람직하다는 분석을 할 수 있다. 비록 아직까지 남·북관계가 정상화되지 못하고 있으나, 분명한 것은 한국이 이와 같은 변수들에
|
|
|
전쟁의 연속. 이런 어두운 오늘 현실 속에서 헬렌의 이 책은 그저 한 번 읽고 말 통속적인 사랑의 수기가 아닌 삶의 근본 틀을 바꾸는 혁명적 대안 교과서로 널리 읽혀져야 한다. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. ‘아름다운 삶, 사랑, 그리고 마무리’
|
|
|
혁명 뒤 이슬람교가 국교로 되어 있다. 수니파의 이슬람교도가 90％를 차지하며 무슬림동포단, 이슬람협회 등 과격파도 있다. 상이집트와 카이로에 신자가 많은 콥트교도는 약 10％로 추정된다. 그밖에 여러 파의 그리스도교도·유대교도 등이
|
|
|
미국 인류학에서 문화의 보편적 규칙성과 인과론을 찾으려 한 인류학자는 레슬리 화이트만이 아니었다. 로위와 크뢰버의 제자였던 줄리언 스튜어드 또한 보아스 학파의 역사 특수주의적 연구방향에서 벗어나 문화적 보편성을 찾으려는 방향
|
|
|
혁명의 주체가 불확실하다는 점이다. 셋째, 뉴 레프트는 사상적인 조류의 성격보다 행동적인 측면이 강했으며 그 행동이 과격하고 난폭하기까지 했다.
제6절 맺는말
신좌익운동이 주는 시사점은 첫째, 풍요로운 사회에서도 정신적인 가치관
|
|
메뉴펼치기
