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문단편소설 등 전통예술과의 관련성 속에서 찾고자 한다는 점에 큰 의미가 있다. 그러나 이 방면의 연구들 역시 채만식 문학의 풍자적 특질에 대한 이론적 규명에는 한계를 보인다. 넷째, 비교문학적 연구를 포함한 텍스트 상화관련성에 관한
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점을 확실히 했다. '나의 문학은 한국 문학의 영원한 발전을 위하여 밑거름이 돼야 한다'는 이념 밑에서 생성된 그의 문학은 틀림없이 우리 문학의 밑돌이 되어 준 것이다.
상섭은 가공적인 인위성을 거부하고 사회나 인간을 그 모습대로 파악
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성의 입장에서, 혹은 제3세계의 입장에서 유럽 중심 주의적이고 남성중심주의적인 지배문화의 역사를 다시 뒤집어서 쓰려는 revisionism적인 시도가 활발한 문학풍토 속에서 리스의 작품은 각광을 받고 있다.
*** 참 고 문 헌 ***
Primary Source
Jean Rhy
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성 및 목적
2. 선행연구의 검토
1) 선행연구의 고찰
2) 선행 연구의 분석
3. 연구문제점과 한계
Ⅱ 이론적 배경
1. 독서지도 이론
1) 스키마이론
2) 텍스트 분석 이론
2. 염상섭 소설에 대한 문학사적 고찰
1) 염상섭 소
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성」, 『국어문학』 47호, 2009.
전지원, 「‘서술자’와 ‘서점’중심의 소설 교육- 채만식 작품을 중심으로」, 동국대학교 교육대학원 석사 학위 논문, 2005.
조국형, 윤흥길, 「『매우 잘 생긴 우산 하나』에 나타나는 담화서술구조의 텍스트
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문학이라 할 때, 윤동주는 아직까지 정확한 범주나 개념의 정의가 부족하고 문학성과 종교성 모두를 아우를 수 있는 기독교 문학이 나아가야할 바를 정확하게 보여주고 있다. 참된 기독교 문학이란 작가의 생에 있어서의 진실성과 행위에 있
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성향을 지니고 있었는가를 연구하여 그 것을 바탕으로 후기의 문학이 이루어지기 위한 어떠한 과정이 있었는가를 살펴보았다.
노작 홍사용의 시는 병적 낭만주의 또는 퇴폐적인 감상주의 소산만은 아니며 일제 간점기의 탄압의 상황에 대하
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문학에서 耽美主義 文學의 한 地平을 열어 놓았다는 점은 매우 중요한 意味를 갖는다고 보겠다.
參 考 文 獻
성하익 : 「김동인 탐미주의 문학연구」, 원광대 석사논문, 1985.
김봉진 : 「김동인의 소설론 연구」 한양대 석사논문, 1984.
김정한 :
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문에 응답해 주셔서 대단히 감사합니다. Ⅰ. 서 론
1. 연구목적
2. 연구범위 및 방법
Ⅱ. 이론적 고찰
1. 주 5일제 수업
2. 여가의 개념 및 유형
3. 청소년 여가의 중요성
Ⅲ. 우리나라 청소년 여가활동의 현황 및 실태
1.
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문헌>
1) 단행본
김동인,『한국 단편 베스트 30』, 혜문서관. 2002.
김유정, 『봄 봄』, 한국문학전집 5권, 삼성출판사, 1990.
김유정,「잎이 푸르러 가시든 님이」, 한국문학전집 5권, 삼성출판사, 1990.
박세현. 『김유정의 소설 세계』. 국학자
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