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1. 들어가는 말
칸트의 미학과 하이데거의 예술철학은 여러 가지 측면에서 서로 비교될 만하다. 비록 칸
트는 ‘아름다움’에, 하이데거는 ‘예술작품’에 집중하고 있기 때문에 서로의 관심사가 정확하
게 일치한다고는 말할 수 없지만,
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예술의 미의식 구명(究明)과 민족문화의 정체성 해명을 위해, 연구역량을 총집(總集)해야 할 분야이다. 이러한 거대한 문화자산의 광맥이 특정 개인이나 몇몇 단체의 힘만으로 개발될 수 없다는 것은 당연하다. 무용(舞踊), 음악(音樂), 회화(
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미는 관중들에게 태권도의 격파미와 우아미를 보여주는 데, 즉 이것은 시간적, 공간적, 입체적 조화에서 비롯된다. 이러한 예술성의 근거로 시범은 ‘표출’ 이라는 미의식을 갖는데, 모든 생동하는 감정은 자연적이며 밖으로 나타나려 하고
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예술지 3월호
한국경제(2005.9.2), 사설/칼럼, 주우진 서울대 경영학 교수, “국가 브랜드 관리해야”
해외홍보원(2005), “2004년 해외 홍보 업무 총람”
http://www.orionworld.co.kr/a_report/bennigans.htm
http://my.dreamwiz.com/artmkt/C이-9.htm Ⅰ 서론
연구의
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예술은 전형적인 계급과 그들의 세계관을 재현하고 계급 투쟁을 묘사하고 진보적인 정치적 입장을 발전시킴으로써 사회적 총체성을 재생산한다고 주장한다. 형식주의 기법을 채택하고 원용하는 바, 이는 상징, 이미지, 기타 무학적 기법들에
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