|
역사 등을 고려하면서 종합적으로 사고하여 감상하며, 액자조각품 등을 스스로 전시하거나 보관하는 법까지 계획을 세우도록 한다.
참고문헌
◎ 김계희(1995), 감상지도 모형구안 적용에 의한 미적 안목 높이기, 한국교총 우수논문
◎ 권은경(1
|
|
|
역사를 바꿔 보고자 했던 신 영화 운동의 주역들은 모두 이탈리아 네오리얼리즘(Neorealismo /Neorealism / 신사실주의) 으로부터 영향을 받았다고 스스럼없이 털어놓았다.
라틴아메리카 신 영화 운동에 이탈리아 네오리얼리즘이 지대한 영향을 끼
|
|
|
미학적 근거로 하여 발전했다. 세계가 아무리 좁아지고 이웃이 한 덩어리가 될지언정, 우리는 우리대로의 미학이 분명 존재하고 있다. 그것은 반드시 오늘을 사는 우리가 다음 세대에게 가르쳐 줄 의무인 것이다. 우선 초등학교의 미술교육은
|
|
|
역사적 교훈의 전수를 거부하였으므로 지테식의 전통적 도시가로의 미학은 시대적 소명을 거스르는 진부한 개념으로 인식될 수밖에 없었다.
1930년대부터 1960년대까지 전성기를 구가하며 추상적인 도시건축을 구축해 왔던 근대건축운도의
|
|
|
미학:<의미>에서 <미적 체험>으로\', 『학술대회 초록집』,
한국방송학회 가을철 정기학술대회, 1997.10
정정호, \'신역사주의와 문화유물론\', 인문과학연구소 편, 『현대 문학비평이론의 전 망』, 성균관대학교 출판부, 1994.
정정호 ·
|
|
|
(강현두 편역), 나남, 1987.
나가다 겐이치, 근대 시민사회에 있어서 미적인 것의 운명과 교육(최범 옮김), 상품미학과 문화이론, 눈빛, 1993. 1. 머리말
2. 현대 문화와 키치
3. 문학 속에서의 키치
4. 키치 문학과 문학교육
5. 맺음말
|
|
|
지(樂志) 속악조(俗樂條)와 〈동국여지승람〉 권34 정읍현고약조(井邑縣古躍條)에 노래의 제작경위가 기록되어 있고, 〈악학궤범〉 권5 시용향악정재도의조(時用鄕樂呈才圖儀條)에 가사와 연행절차가 기록되어 있다. 〈고려사〉에 의하면 정
|
|
|
미학을 지닌 시의 비유법을 사용하지 않고, 주관적으로 파격과 풍자의 기법을 이용했다. 파시즘이 지배하는 시대에 침묵을 벗어나 “중얼거리기”라도 하기 위해 ‘형태파괴의 시’를 개척한 것이다. 또한 황지우의 작품은 ‘현실’에 대한
|
|
|
설명
다. 가치 평가
라. 가치 수용과 자기화
5. 시의 가치 평가는 어떤 기준 위에서 어떻게 이루어질 수 있는가
가. 예술적 메시지의 측면
나. 형식과 표현, 또는 문체의 측면
다. 역사적, 사회적 존재성의 측면
<참고문헌>
|
|
|
역사적 인식과 그만의 독특한 작가주의가 돋보인 영화였다. 임권택은 우리 나라 영화를 대변하는 큰 인물임은 틀림없을 것이다. 이 글을 통해 한 영화인을 조명하면서 창작물이라는 것도 개인의 사관이 중요한 역할을 한다는 것을 새로이 알
|
|
메뉴펼치기
