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사랑을 받아들일 수 없는 유부남이고 또한 사회적으로 문인이라는 위치 때문에 마음속으로 미안함을 느낀다.
둘째 단계는 그녀의 사랑을 받아들일 것인가를 고민하던 중 요시코가 연애를 하고 있음이 밝혀지고 도티오는 그녀의 애인 단카에
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연애를 하다가 발각되어 엄벌을 받기 전에 자결해 버리는 장면은 연애지상주의 문학의 극치라 본다. 이같이 높은 수준의 작품이 춘향전만큼도 알려지지 않은 것은 참으로 섭섭한 일이다. 미학적 완성도 최고의 경지『운영전』은 우리나라 애
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사랑
전미숙 2000.1월호 페미니즘과 춤예술에 관한 연구 - 춤과 사람들 I. 서 론
1.연구의 목적과 필요성
2.연구의 제한점 및 방법
II. 페미니즘과 발레작품의 여성적 이미지
1.페미니즘의 사적배경
2.춤에서의 페미니즘의 경향
3.지젤에
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연애소설 같지만 내적인 측면에서는 그가 느꼈을 현실 사회에 대한 괴리감과 비판을 느낄 수가 있다는 점과 같이 그의 작품에서 느껴지는 현실에 대한 비판과 문제제기 의식이 작품에서 미학적 가치로 녹아있다는 점도 주목할 만하다. 그리
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사랑하지 않고 오히려 수치스러워했다. 그 이유는 여성 혹은 여성적인 것은 열등한 존재였기 때문이다. 따라서 그리스인들에겐 가장 남자다운 남자가 가장 이상적인 남자인 동시에 가장 사랑할 만한 남자였다. 이처럼 여성을 불완전한 인간
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연애감정이 그 예다. 경제적으로나 육체적으로나 항상 무력감에 빠져 있던 그가 인숙한테만은 유난히 강렬한 애욕을 느끼는데, 그것은 정상적인 관계의 사랑이 아니라, 일방적이고도 충동적인 욕구일 뿐이다. <인숙양을 바라볼 때만은 잠
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미학적인 의미에 초점을 맞추고 있다. 따라서 북한의 경우 경제사적, 정치사적 흐름에 따라 문학사가 기술되는데 비해 남한의 경우 민족사관이나 독일문예미학의 잣대에 따라 작품의 성격이 설정되는 경향을 보인다. 이제 북한의 마르크스-
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미학이라고 해봐야 고작 중국식 무협동작의 아름다움 정도였던 우리네 사극에 새로운 지평을 열어준 것이다. 상대적으로 짧은 횟수로 인해 역시 많은 아쉬움이 있는 사극이기는 하지만 그래도 충분한 캐릭터와 그것을 소화해낸 아낌없는 연
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사랑과 결혼을 특히 그 중심에 두고 여성의 내면을 미학적으로 그려온 작가이다. 그녀는 섬세한 심리 묘사로 도시의 일상에 숨어있는 비극적 진실들을 그려내었다. 제대로 가족을 갖지 못한 여성들, 그들은 가족과 사랑을 꿈꾼다. 그러나 매
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일련의 연정 가요들
⑴ 서경별곡
⑵ 가시리
⑶ 쌍화점(雙花店)
2. 고려가요 속의 계급적·사회적 지위의 차이
3. 인민들의 아름다운 연애 감정만을 강조하는 견해에 대한 북한의 입장
4. 북한과 남한의 고려가요
나오며
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