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미학 : 파괴와 혁신의 문화적 동력』, 유로서적
· 에드먼드 버크, 『숭고와 아름다움의 이념의 기원에 대한 철학적 탐구』, 김동훈 역, 마티
· 크리스티안 헬무트 벤첼, 『칸트 미학』, 박배형 역, 그린비
· 임마누엘 칸트, 『아름다움과 숭고
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미학의 주된영역은 ‘예술은 무엇인가?’라는 ‘예술’을 중심 문제로 옮겨 간다. 즉 미가 중요한 것이 아닌 예술이 무엇인가라는 것이 중요한 것이 되었다. 1 들어가며
2 본론
2-1 칸트의 취미판단
2-2 숭고미
2-3 칸트의 취미판단
2-3
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아름다움과 숭고함의 미적 교육론, 윤리철학교육학회, 131
김주휘, 실러의 ‘칼리아스편지’ 와 ‘우미와 존엄’에서 미의 이해와 미의 실현에 대한 요구, 대한철학회, 2015 Ⅰ. 실러의 미에 대한 정의
Ⅱ. 실러가 말하는 우아미와 숭고미
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아름다움』돌베개,2007
권영필 외「근원상징:백색과 난형」『한국고전미학사상의 전개』,1994·
최남선 ,「불감문화론」『신동아』,1972
야나기무네요시, 민병산 옮김『공예문화』,신구문화사,1975
박병선,『순백으로 빚어낸 조선의 마음 ,백자
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최고의 잠재적 가능성을 창출할 수 있다. 이런 점에서 그에게 있어 아름다움이란 제2의 이간을 창조하는 창조자라 할 수 있을 것이다.
실러는 현실 세계에서 이러한 총체적인 인간상의 모습을 띈 사람들을 교회에서 발견한 듯하다. 그가 미학
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