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사상적 성격에 대한 연구
4. 전기소설과 금오신화의 비교를 통한 금오신화의 위상
1)『금오신화』가 전기소설의 장르관습을 계승한 면
2)『금오신화』가 전기소설의 장르관습을 변용 ․ 혁신한 면
3) 전기소설과 비교한『금
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민간단체들이 기후변화 관련 연구를 지속하고 있다. 그리하여 화석연료의 사용을 줄이고 청정에너지의 사용을 권장하며, 자연자원의 훼손과 황폐화를 막고자 노력하고 있다.
참고문헌
김종원(2006). 녹지생태학 제2판. 월드사이언스.
박수현(20
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신앙의 자유를 인정하였다.
고려 후기의 문화는 조계종의 융성과 주자학의 전래로 특징지어진다. 불교에 있어서의 조계종은 백운(白雲)·태고(太古)·나옹(懶翁)·무학(無學) 등의 활약으로 종풍(宗風)을 크게 떨쳤으나 새로 일어나는 주자학의
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사상 획기적인 위치를 차지할 뿐만 아니라, 19세기 말 한국사회의 발전과 민중의 계몽을 위하여 지대한 역할을 수행한 한 시대의 기념비적인 신문으로 평가받고 있다.
《독립신문》은 창간사에서 전국 인민을 위하여 무슨 일이든지 대변자가
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사상으로 특정 시기와 장소에 국한되어 등장한 것이 아니다. 최만린의 조각의 생명주의는 바로 인간이 인식하기 이전에 이미 존재한 우주의 생명력인 것이다. 따라서 생명에 대한 관심과 근본적으로 회화와는 달리 일루전을 배제하는 조각을
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민간신앙(민속신앙)과 종교의 관계
민속 신앙은 민속층에서 전승되는 자연적인 종교를 일컫는다. 여기서 자연적이란 인위적이란 말과 대칭되는 용어로서 흔히 일컬어지는 제도종교가 인위적인 종교라면 민속 신앙은 자연적인 종교가 된다.
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이론
1) 십간과 십이지
2) 음양오행
3) 천간지지와 음양오행의 배합
4) 사주를 세우는 방법
3. 토정비결
1)‘토정비결’에 대해서
2)‘토정 이지함 선생’에 대해서
4. 우리나라 점집과 무속신앙에 얽힌 사례
5. 설문지 분석
Ⅲ. 결론
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신앙과 巫佛習合
1)산신신앙
2) 칠성신앙
3) 독성신앙
Ⅳ. 민중의 불교문화
1. 판소리와 심청가
1) 판소리의 일반적인 면
2.심청가
1) 배경 사상
2) 불교와의 관계
3. 범패
1)정의
2)범패의 특징
3)범패의 구성
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민간신앙의 실체와 전승> 민속원, 1999, 214p 참조
① 시기
- 매년 정월 보름, 10월 첫 말날(午日)
② 제의양상
- 제관 3명이 서낭당에 올라 자정을 전후로 한 시간에 제사를 올리고 해신당에 2명이 가서 어업을 하는 사람들의 소지를 올린다.
- 주
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민간신앙에 대해 좋은 점을 알게 해주었고, 그 민간신앙의 구조와 각종 개념을 알 수 있는 기회가 되어서 즐거웠다.
요즘 영상매체나 신문 등을 통해서 젊은 사람들 가운데서도 점과 같은 길흉화복을 점치는 행위가 유행이라는 점을 익히 들
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