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전통적인 문학 양식의 근대적인 변혁과 새로운 외래적인 문학 양식의 수용 과정을 여실히 보여 주면서 전개된다. 그리하여 고전 소설은 신소설로, 시가 문학은 개화 가사창가신체시로 변형되고 발전되었으며 인형극창극 등의 민속극은 신극
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주었다.
9.9. 민속극, 창극, 신파극
⑴ 도시탈춤
① 농촌탈춤을 모체로 한다.
② 무당굿놀이 꼭두각시놀음 등보다 규모가 크고 짜임새가 훌륭하다.
③ 주제가 선명한 민속극으로 정착되어서 발전.
④ 떠돌이탈춤에서 볼 만한 요소를 받아들여
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주대축제/ 화순군.운주대축제추진위원회/ 종합축제
*경상남도 밀양시/ 얼음골 사과축제/ 밀양얼음골 사과축제위원회/ 산업축제
◆12월 축제
*강원도 양양군/ 양양 낙산 해맞이 축제/ 양양군,문화일보사/ 낙산사 전통문화축제
*전라남도 여수
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전통놀이 기법을 구안적용하였다.
여섯째, 아동들이 놀이와 또래 집단에 관심을 가지고 있으므로 아동들의 사회성 발달에 지대한 영향을 미치는 또래간의 관계를 통한 놀이 프로그램에 중점을 두었다.
일곱째, 아동들이 놀이를 통해서 주위
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전통」. 민속학술자료총서 552권.우리마당터.2006
박진태.「민속극의 예술성- 탈놀이의 종합예술성과 풍자미」. 비교민속학회.2002
전신재, 「할미마당의 갈등구조와 할미의 인간상」.1999
허용호,「가면극의 축제극적 구조 - 봉산탈춤을 중심으
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민속극연구소 펴냄, 『전통무용용어의 연구』, 나래, 1984. [ 목 차 ]
Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 탈놀이의 성격 및 언어매체
1. 탈놀이의 성격
2. 탈놀이의 작명법
2. 탈놀이의 말하기 방식
1) 말뒤집기
2) 과시와 폭로
3) 어긋난 반응 보이기(엇박자
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민속예술의 증인 이라고 불렸던 전통춤꾼이다. 태평무, 승무, 진쇠춤, 신칼대무, 한량춤 등 30여 가지에 달하는 전통춤의 원형을 보존해왔으며, 줄타기의 명인이기도 했다. 그러나 발탈꾼으로 중요무형문화재 인정을 받았다. 이동안은 조선시
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음악출판사, 1984
김소은, 농악과 탈춤의 사회적 기능에 대한 고찰, 동국대학교 교육대학원, 1997
윤은하, 부산농악의 소고춤에 관한 연구, 경성대하교 교육대학원, 2004
정병호, 농악, 열화당, 2004
최충환, 민속놀이의 사회심리적 기능에 관한 소
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전통극의 이해
1) ‘민속극’이라 불리우는 전통극
3. 전통극의 표현방법
1) 가면극(탈춤)
(1) 봉산탈춤
(2) 강령탈춤
① 연희시기
② 연희장소
2) 인형극
(1) 꼭두각시 놀음
(2) 박첨지 놀이
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전통극의 쇠락과 전통극이 근대극으로 변모하는 과정에 대하여서는 필요에의해 간략하게 다루었다
[참고문헌]
1. 한국의 극예술 최웅, 유태수, 이대범지음
2.조선시대(고대소설 고대수필 판소리 민속극 비평)
3.문화예술 1983년 3/4월호
4.서울
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