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제지만 아직 한번도 참여 해본 적이 없기 때문이다.
포항에서 출발한후 경주에 도착하여 일행과 함께 자전거를 대여 하여 경주를 돌아 보기로 하였다.다른 여느 축제와는 조금 다르게 경주 “신라문화제”는 경주 시내 전역에서 행해지는 행
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문화제가 빛을발휘하였으면 좋겠고 시민의 정서함양과 삶의 질을 향상시키는 화홧의 한마당 문화축제로 승화발전되어지기를 앞으로도 계속 기원해 마지않겠다.
----목차----
서론
1.경주 신라문화제를 다녀와서
(경주 신라문화제 축제기간 체
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신라문화제를 한다는 소식을 접하고 그곳에 가기로 했다. 신라문화제는 올해로 32회째를 맞이하고 있었다. 그런데 나는 올해 처음으로 신라문화제가 개최된다는 것을 알게 되었다. 신라문화제는 축제를 개최한 횟수에 비해 아직 홍보가 미흡
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신라 중고기 불교치국책과 황룡사」, 『신라문화제학술발표논문집(Vol. 22)』,
신라문화선양회, 2001.
남무희, 「자장의 생애 복원」, 『한국학논총(Vol. 32)』, 국민대학교 한국학연구소, 2009.
박미선, 「자장정율 조로 본 자장의 생애와 \'정율\'
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신라의 불교 전래, 수용 및 공인」, 『신라문화제학술발표회논문집』 Vol.12, 1991. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 고대국가의 불교 전래 및 수용시기
1. 고구려
2. 백제
3. 신라
4. 가야
Ⅲ. 고대국가의 불교문화
1. 유형적 불교문화
2. 무형적 불교문
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신라문화제학술논문집, 2004년.
정병헌, “배우자 선택 이야기의 유형적 성격”, 『아세아여성연구』 제35집, 숙명여대 아세아여성문제연구소 논문, 1996년. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 작품의 구성
Ⅲ. 인물분석
Ⅳ. 평강공주
Ⅴ. 결론
※참고문헌
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