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제지만 아직 한번도 참여 해본 적이 없기 때문이다.
포항에서 출발한후 경주에 도착하여 일행과 함께 자전거를 대여 하여 경주를 돌아 보기로 하였다.다른 여느 축제와는 조금 다르게 경주 “신라문화제”는 경주 시내 전역에서 행해지는 행
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문화제가 빛을발휘하였으면 좋겠고 시민의 정서함양과 삶의 질을 향상시키는 화홧의 한마당 문화축제로 승화발전되어지기를 앞으로도 계속 기원해 마지않겠다.
----목차----
서론
1.경주 신라문화제를 다녀와서
(경주 신라문화제 축제기간 체
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경주문화권』, 역사공간, 2004
이인철, 「분황사 창건의 정치경제적 배경」,『신라문화제학술발표논문집』, 1999
김동현, 『삼국유사와 황룡사지』, 한국정신문화연구원, 1987
문화재청 홈페이지, http://www.cha.go.kr I. 들어가며
Ⅱ. 황룡사
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경주문화재 사랑운동} 캠페인을 대대적으로 전개하여 문화재 보존 및 복원에 대 한 국민의식을 높히고 특별법제정의 필요성을 인식시켜야 할 것이다.
관광개발 차원에서 구시가지는 문화재의 보존과 복원 및 신라문화제 등 이벤트 활성화를
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경주 황룡사지와 분황사지
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황룡사지
1. 황룡사 소개와 가람배치
2. 황룡사의 창건 배경
3. 황룡사의 역사
4. 주요 문화재
분황사지
1. 분황사 소개와 가람배치
2. 분황사의 창건 배
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경주사학회 신라문화제학술논문집, 2004년.
정병헌, “배우자 선택 이야기의 유형적 성격”, 『아세아여성연구』 제35집, 숙명여대 아세아여성문제연구소 논문, 1996년. Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 작품의 구성
Ⅲ. 인물분석
Ⅳ. 평강공주
Ⅴ. 결론
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경주사학회, 1982.
金周成, 「신라하대 왕실의 지방통치」, 『新羅文化』第26輯, 신라문화연구소, 2005.
김창겸, 「신라 하대 왕실세력의 변천과 왕위계승」,『新羅文化』第22輯, 2003.
李基東, 「9세기 신라사 이해의 기본과제」, 『新羅文化』
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경주 월성해자 149호에 나타난 문법체계
1. 판독과 해석
2. 어미의 쓰임
2.1. 선어말 어미의 쓰임
2.2. 종결어미 ‘之’의 쓰임
3. 조사의 쓰임
4.1 주격조사 ‘-께서’
4.2 보조사 ‘-(으)ㄴ/는’
Ⅲ. 함안 성산산성 목간 속
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신라가 경주의 다른 이름으로 쓰였던 것이 바로 그 예이다. 즉 신라인이란 바로 경주 사람을 지칭하는 말로도 쓰였다는 점에서 고구려인도 평양사람을 지칭한 것으로 생각해 볼 수 있다. 따라서 말갈과 고구려 유민의 과계가 다른 국가의 구
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문화재청의 발언은 공직자 사회에서의 역사인식이 어떠한 것인지를 단적으로 말해준다. 이러한 것들을 미연에 방지하기 위해서라도 제도권 교육과 사회교육에서 한국사를 강화시켜야 한다.
가장 중요한 것은 국민들이 우리의 역사와 문화에
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(주)경주신라컨트리클럽에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황,
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문화재에 대해 아는 대로 말하시오.
출신 학교의 역사를 말하시오.
행복한 삶의 정의와 자신은 어떻게 살고 싶은지 말하시오.
현재 가장 시급한 사회적 문제는 무엇이며, 그것을 해결하기 위해 자신이 할 수 있는 일을 말하시오. Ⅰ. 면
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