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민속마을까지 같이 보게 된다. 마을 자체가 축제에 장이기 때문이다. 또한, 축제 기간 내에 외암민속마을에서 민박하면서 전통가옥을 직접 경험하게 되고, 한편으로는 문화재로 지정된 고택 속에 간직된 다양한 전통문화를 직접경험하고 엿
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문화사, 1994
한국전통생활문화(김양순 외), 제주대학교출판부, 2006
한국전통문화론(김기덕), 선학사(북코리아), 2006
전통사회와 생활문화(이해준 외), 한국방송통신대학교출판부, 2008 Ⅰ. 서론...............2
Ⅱ. 국립대구박물관 민속실 답
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전통 탈놀이』, 민속원, 2005.
이경원, 『한국 탈춤의 역사와 의미』, 한양대학교 출판부, 2012.
박정식, 『조선시대 탈춤의 사회적 역할』, 역사비평사, 2015.
김수정, 「현대 사회와 전통문화의 융합: 굿탈놀이의 현대적 재해석」, 한국문화연구,
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민속원, 2001
참고 문헌
김대행,『우리 시대의 판소리문화』역락, 2001
백대웅,「판소리의 시대적 한계성과 미래적 전망」,『판소리 음악의 연구』, 전통예술원 편, 민속원, 2001
정병헌,「심청전 연구」,『판소리의 바탕과 아름다움』(정양, 최
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문화사, 1969
최인학 외 : 한국민속학 새로 읽기, 민속원, 2002 Ⅰ. 북한의 명절
1. 북한의 8대 국가 명절
2. 민속명절 기원의 예와 북한의 추석
3. 북한의 최대명절
4. 설날
1) 어원
2) 설날풍습
5. 단오
6. 추석
7. 석탄절 북한최대의 명절
8
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문화학회
오카쿠라 덴신 저, 이동주 역(2012) - 차 이야기, 기파랑
유복열(2003) - 차의 기원과 전래에 관한 연구, 대한경영교육학회
유태종(1990) - 차의 역사와 현황, 한국식품공업협회
이경희(2006) - 주거공간의 차문화 활용에 관한 고찰, 비교민속
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문화도시보호계획(北京歷史文化名城保護規劃)’
2 스허위엔 집촌의 원주민 이주문제
Ⅲ. 상해의 ‘개조적재이용’
1 상품화를 위한 근대역사건축자원 재가치화 사업
2 상하이 도시주택 스쿠먼 주
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양이 어떤 것이건 간에 지역문화 공동체 실현이라는 근본적인 지향점을 향해 가야 하는 것이기 때문이다.
축제에 대한 이해는 어떤 분석관점에서 보느냐에 따라 그 결과가 완전히 상반될 수 있다. 일반적인 축제 분석의 관점으로는 첫째, “
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2005 1. 속악가사와 소악부의 세계
1.1. 속악가사의 성격
1.2. 처용가
1.3. 동동
1.4. 상저가
1.5. <가시리>, <서경별곡>, <청산별곡>의 성격
1.6. 소악부
1.7. 참요의 문제점
2. 설화, 무가, 연극의 양상
2.1. 설화
2.2. 무가
2.3. 연극
참고문헌
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전통기술의 명맥
Ⅲ.결론
*참고 문헌 및 싸이트 Ⅰ.서론-대장장이(冶匠)의 유래와 역할
Ⅱ.본론
1. 대장장이의 명칭 및 종류
2.대장장이의 지위와 삶
3.풍속화을 통해 본 대장장이
4. 대장간의 풍속과 전통기술의 명맥
Ⅲ.결론
*참
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