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성취
조선후기 사행문학과 동아시아 문화교류
조선후기의 시정과 문학 속의 풍속
여성문학의 전개와 여성의 목소리
판소리의 성립과 판소리계 소설의 확산
연행예술의 전통과 가면극
19세기 문학사의 여러 양상과 근대문학의 접점
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제의를 중심으로 세속의 세계를 승화하려는 의도를 가지고 있어 그 제의가 갖는 근원으로의 회귀를 보여준다. 춤과 가면극, 노래, 경기 등을 수반하여 혼돈을 질서로 바꾸며, 동시에 현실세계가 신화적 세계로 환원됨으로써 혼돈과 대립의 이
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제의 절정이라고 할 수 있고, 참여자들이 동참하여 축제의 주체로 서게 되는 이 요소는 무엇인가? (5점)
8. 여러 마을을 다니며 공연하고 가면극, 인형극, 농악, 줄타기 등 여러 가지 놀이를 직업적으로 하는 유랑배우를 뜻하는 것은 무엇인가?
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제의
공동체의 구성원이 집단적으로 참여하는 가운데 노래와 춤이 주를 이루는 굿놀이 형식의 축제
2. 중세(유교)
가무오신의 축제 형식이 배제, 특별히 선정된 제관이 제문을 읽고 절하는 비의(秘儀) 형식으로 바뀜. 음악과 춤이 제공되는 경
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가면극이 민중예술에 속하는 것의 차이는 민중예술이 단순히 민중의 의식을 대변하는 차원만이 아닌, 그 속에 기교를 더하고 유희를 더하여 민중의 삶이 예술적으로 투영된 또 하나의 패러다임이기 때문이다.
참고문헌
강동원(1990) : 단가 사
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제의 절정이라고 할 수 있고, 참여자들이 동참하여 축제의 주체로 서게 되는 이 요소는 무엇인가?
8. 여러 마을을 다니며 공연하고 가면극, 인형극, 농악, 줄타기 등 여러 가지 놀이를 직업적으로 하는 유랑배우를 뜻하는 것은 무엇인가?
9. 신
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<<그림>.
빨간 원의 형태는 탈바가지를 의미하며 초록반달의 형태는 양팔을 의미하고 파랑 ㅅ 의 형태는 양다리를 의미하여 양주세계민속극축제가 세계적인 축제로 발돋움할 수 있는 양주의 흥겨운 축제를 의미한다.
축 제 명 : 2009
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공연예술의 유통·소비부문 지원확대의 필요성과 그 방식, 한국문화관광연구원 Ⅰ. 공연예술유통
1. 공공부문-예술경영의 부재
1) 대부분의 공공극장들의 자체 기획공연횟수가 극히 미미하다
2) 처음부터 민간운영자들이 참여해온 예술
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등을 이해한다
2. 탈춤 공연
관람을 통해
직접 탈과 탈춤에
대해 느껴본다
1. 인사하기
2. 조 편성
3. 탈춤 공연 관람
4. 쉬는 시간
5. 조별 토론 및 평가
5
45
10
45
15
-각자 선호하는
탈 별로
조를 편성한다
-탈 밑에
과제가 적혀있는
메모지를
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공연에서는 절절한 창소리와 현악기 특유의 끊어질듯 이어지는 절절한 소리가 결합하여 심청가 특유의 분위기를 제대로 전해주었다고 생각한다.
Ⅲ. 소결
일반적으로 전통문화이며 전통 문화자원이라 한다면 과거의 모습을 온전히 보존하며
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