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민속극의 실질이나 전승의 으이미를 기초로 독자적 놀이판을 세우고 그 위에 전통적 극정신, 극술을 재창조하는 방법
33. 우리가 지향해야할 민속극의 보존방법=우리 민속극의 실질이나 전승의 의미를 기초로 독자적 놀이판을 세우고 그 위에
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전통민속공연이 펼쳐지 고 연등놀이, 생황춤, 투우, 투계 등 전통놀이가 행해진다.
한편 이웃한 운남 또한 두견화의 고향으로 유명하다. 그 종류가 무려 300여종에 달하 며, 지구상 존재하는 종류 1/3에 해당한다. 두견왕은 30미터의 높이에 직
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사례로 우리나라 민속촌의 경우, 이미지 판매, 생활문화 판매도 좋지만 아직까지 보여주기 위한 이벤트만이 있을 뿐 생생한 사회문화가 없다는 것이다. 점쟁이, 무당, 전통혼례 등 기존의 박제된 문화유산을 넘어서 개방을 해야 할 것이다.&nbs
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민속놀이 등을 광고에 적극적으로 활용하는 경우가 많다.
그러나 여기서 간과해서는 안될 것은 한복을 입은 사람, 전통민속 또는 문화재 등이 등장한다고 해서 한국적인 광고가 아니라는 점이다. 이제는 명실공히 국제화 시대를 맞이하여 세
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전통놀이가 계승되고 발전하기 바란다.
* 참고자료
韓·中·日 연의 역사와 민속(전경욱, 태학사, 1996) I. 서론
II. 본론
1. 방패연의 의의
2. 방패연의 종류
(1) 꼭지연
(2) 반달연
(3) 치마연
(4) 동이연
(5) 초연
(6) 박이연
(7)
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민속박물관.
원영주(2017). 「열두달 세시풍속」. 계림.
윤호진 편역(2013). 「한시로 읽는 세시풍속1 단오」. 민속원.
이승수(2013). 「민속학자가 들려주는 우리 명절」. 두산동아.
인권환(2016). 「한국전통문화의 현대적 모색」. 태학사.
임동권(19
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민속문화재이다.
또한 이는 예로부터 민과 관이 하나되어 부락신께 치제하며 지역주민의 안녕과 풍년, 풍어, 질병예방, 안전행로 등을 기원하고 이를 계기로 농악, 그네, 씨름, 관노가면극과 같은 전통의 민속놀이를 펼치며 애향심, 주민협동
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놀이, 농악, 지신(地神)밟기, 줄다리기와 같은 전통적인 민속놀이를 하였는데, 이 놀이도 농경문화를 기초로 한 우리 민족 문화의 요소들이다.
Ⅵ. 결론 및 제언
일제로부터의 해방이 자력에 의한 것이라기보다 그들의 자멸에 의한 외부적인
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전통 민속놀이에 관심을 가지고 제기차기 놀이를 하는 모습이었다. 제기를 발로 차면서 신체의 균형을 잡고, 눈과 손의 협응을 통해 신체활동을 할 수 있는 모습이었다. 앞 구르기와 옆 구르기를 혼자 할 수 있으며 즐겁게 활동에 참여함 연필
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전통 민속놀이에 관심을 가지고 제기차기 놀이를 하는 모습이었다. 제기를 발로 차면서 신체의 균형을 잡고, 눈과 손의 협응을 통해 신체활동을 할 수 있는 모습이었다. 앞 구르기와 옆 구르기를 혼자 할 수 있으며 즐겁게 활동에 참여함 연필
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