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마을신앙의 활용과 의미 구현, 서해숙, 남도민속연구, 남도민속학회, 2009
주체 변동에 따른 공동체 의례의 변화, 박종오, 島嶼文化, 목포대학교 도서문화연구서, 2010
경기도 수원시 고색동 큰말 공동체의례(共同體儀禮)와 놀이의 전승력, 최자
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민속극으로 붙여지게 된 것이다. 그런데 우리나라 민속전통극의 종류는 그 놀이 양식에 따라 탈춤(가면극). 꼭두각시놀음(인형극), 그림자극(영회극), 판소리 4종류로 분류된다. 이상 4종류의 민속극이 개화기까지 흘러 내려오다가 21세기에 들
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공동체성이 상실되었다고 볼 때, “산업화에 의해 사라진 마을 축제를 다시 경제성을 가진 축제산업으로 되살리는 일”이 모든 지역에서 모두 같은 방식으로 유효할 것인가에 대해서 의문을 가져야 할 필요성은 충분하다. 왜냐하면 지역축제
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놀이 이야기, 풀빛, 1995
김덕수, 사물놀이 20년, 스타프리즘, 1997
정병호, 농악, 서울 : 설화당, 1994 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 풍물굿(풍물놀이)의 개념
Ⅲ. 풍물굿(풍물놀이)의 특성
Ⅳ. 풍물굿(풍물놀이)의 발전 과정
1. 두레굿
2. 마을굿
3. 걸립굿
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탐구(우리고장 탐구)와 인터넷교육
1. 자료활용 면
2. 자료제작 면
Ⅷ. 내고장 탐구(우리고장 탐구)의 일반화방안
1. 자료의 보급성
1) 책자를 통한 일반화 방안
2) CD-Title로 제작하였으므로 PC를 통해 학습이 가능
2. 자료의 교육적 활용도
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