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문학 제50집』, 2002
이광호, 「춘향전 현재화의 의의와 한계」, 『현대시의 전통과 창조』, 열화당, 1998
이미원, 「현대극의 춘향전 수용」, 『고전희곡연구』6, 2003
조희권, 「현대소설에 나타난 춘향전 패러디 연구」, 한양대 대학원 2000
전영
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고전희곡 교육의 발전방향, 대구대학교, 2005
심우장, 문화변동과 구비문학연구 : 구비설화의 화자론 반성, 한국구비문학회, 2011
오형엽, 현대문학비평과 논증의 수사학, 민족어문학회, 2007
진상범, 세기전환기의 독일 문학사조에 준 동양의 영
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고전소설의 연행은 연행이라는 전승방법 자체로서 구비적인 특성도 가지게 되며, 종합예술의 분야로 발전하는 발판으로서의 의미를 가진다.
왜냐하면 소설의 연행은 고정된 텍스트를 가진 최초의 희곡적인 성격을 띤 공연물이라 할 수 있기
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달나라로 도망가 버렸다. 1. 중국문학의 특수성
2. 신화(神話), 중국문명의 기원
3. 노랫말, 중국문학의 정수
4. 소설, 그 작고 보잘 것 없는 이야기
5. 종합 예술, 중국 희곡
6. 사대부의 글쓰기, 중국 고전산문
7. 전통의 부정, 현대 문학
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부재, 황당무계한 현실, 논리의 거부 등이 부조리한 상황을 보여준다.
인간의 통찰력이 중요해진다. 희곡의 사상과 흐름, 각특징.
1. 고전주의
2. 낭만주의
3. 사실주의와 자연주의
4. 표현주의(상징주의)
5. 서사극
6. 부조리극
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