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전통음악 가치체계로의 원론적 접근, 민족음악의 이해3, 서울 : 민족음악연구회, 1994
김효은, 농악무에 관한 연구, 숙명여자대학교 대학원, 1998
국립국악원, 한국음악(사물놀이편), 국립국악원, 1992
김헌선, 김헌선의 사물놀이 이야기, 풀빛, 1995
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민속」. pp.42~66.
김희만·박석희(1999). 다여행목적지 선택유형별 특성분석. 『관광학연구』, 23(1): 104~121.
대한상공회의소(1997). 「전국도소매업 총람」.
문화관광부(1999). 「관광진흥 5개년계획」. p.36.
박석희·이미혜(1996). 전통민속 놀이의 관광
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별산대라 이름 붙혔다.
③ 들놀음- 들놀음(野遊)의 명칭과 지역-\'들놀음\'이란 \'안(內)놀음, 사랑놀음, 판놀음\'에 대칭되는, 넓은 들판에서 노는 것임을 표현한 말이다.
④ 오광대놀이- 경남지방 일대에 두루 분포되어 있던 민속가면극. 다섯
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민속극적 전통
(1)풍물굿과 민속극
(2)장례놀이와 민속극
(3)무당굿과 민속극
(4)치병제의와 민속극
(5)마을 공동제의와 민속극
3. 전남지역의 광대[탈] 전승
(1)풍물굿 속의 광대[탈]
(2)무당굿 속의 광대[탈]
4. 맺음말
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전통무용이라는 광역의 범주 차원에서가 아닌 전통무용 개별적 차원에서의 독립된 관점으로의 민속지학적 연구가 필요할 것이다, 예를 들어, 양주 별산대 놀이 혹은 진주 검무 등과 같이 개별적 전통무용에 대한 민속지학적 연구가 이루어진
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전통의 현대화에 대해 강한 거부감을 드러내었던 민속학자 중의 하나였다. 그는 민속극회 남사당(1963년 발족)의 대표로서 다음과 같은 입장을 밝힌다.
민속극 놀이를 했던 유랑 예인 집단인 남사당을 만든 것은 근대화를 밟는 신극에 전통극
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전통 민속놀이 또는 민속 예술로 변모한 상황을 이를 통해 파악할 수가 있다.
참고문헌
김무헌 - 한국노동민요론, 집문당, 1986
강도원 - 화순의 민요, 민, 1993
김헌선, 사진 정수미 - 양주소놀이굿, 화산문화
정형호 - 양주별산대놀이, 화산문화,
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놀이문화를 형성 할 수 있고 즐길 수 있다면 참으로 고마운 일 일 것이다. 목차
Ⅰ서론
오락문화
Ⅱ본론
1.일본 전통 놀이
◎멘코(딱지치기)
◎코마(팽이돌리기)
◎오테다마(공기놀이)
◎타코아게(연날리기)
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놀이」가 전하는데 「만석중놀이」 는 아직 무형문화재로 지정되지 않고 있다.
이밖에 미지정의 전통연극으로는 무격들이 하는「심청굿」,「손님굿」,「범굿」, 「소놀이굿」 등이 어렵게 전승되고 있다. 이 가운데 「양주소놀이굿」 은 198
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민속극이 민중의 참여를 적극적으로 유도할 수 있는 흥행물로 또는 민속 축제의 한 마당으로 존재해 왔던 까닭이 여기에 있는 것이다.
1) 가면극
가면극은 전통극의 핵심이 되는 부류이다. 가면극이라는 명칭은 놀이꾼들이 등장인물들의 성격
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