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전통무용을 현대에 맞춰 재창출 하는 것,
현대성을 수용한 모든 창작무용을 총칭함
○ 그 주제는 획일적이지 않고, 개별적이고 독창적이며 시대에 맞춘 춤
○ 개인의 능력을 존중하고 언제든지 자유롭고 즉흥적으로 자신의 감정을 표현할 때
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민속문화와 관광 2. 대중문화와 관광 3. 문화요소와 관광
제2절 관광문화 믹스
1. 문화의 유형 2. 관광문화 믹스
제3절 국제관광의 문화적 영향
1. 문화의 전파 2. 문화접변
3. 가치관의 변화 4. 전통적
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민속극ㆍ창극ㆍ신파극 4―387
10.11.1. 민속극의 발전과 변모 4―387
10.11.2. 닥쳐온 시련 4―392
10.11.3. 창극의 등장 4―396
10.11.4. 신파극으로 가는 길 4―402
10.11.5. 희곡 작품의 면모 4―408
10.12. 신체시의 불안한 위치 4―413
10.12.1. 최남선의 의욕
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전통축제는 소멸되거나 그 원형을 잃어버리고 수많은 향토축제를 양산하게 된다. 향토축제는 전통문화를 소재로 하여 그 지역의 향토성과 원형을 잃고 철저히 먹고 마시는 놀이문화로서 탈바꿈하고 있다. 최근 보령의 머드축제, 이천의 도자
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민속음악 듣기 민속음악 들으며 표현하기
대소집단활동
〈동화〉
집과 사람
<동작활동>
고무줄 놀이
〈이야기 나누기〉
서로 다른 집들이 있어요
<영어>
<이야기 나누기>
집은 어떻게 지을까
<노래>
작은 세상
도서관 견학
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전통무예로 정착하였다. 고려와 조선시대에는 수박을 무술 훈련의 기본기로 삼았고 특히 조선조에서 군인을 선발하는 시험 과목이 되기까지 했다. 고려시대에는 한 시기의 권력을 장악했던 이의민(?∼1197), 두경승 등이 수박의 명인이었다는
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전통적, 토착적 또는 비산업화된) 사회에서는 곤충을 식량으로 먹고, 약으로 이용하며, 제품을 생산하는 자원 또는 제품생산의 공정과정의 일부로서 곤충을 이용하게 되는데 이러한 곤충-인간의 관계는 민속곤충학의 범주에 해당되는 것이다
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국악을 아끼고 사랑해야 하는 이유 -우리민족 전통문화의 하나인 전통국악
Ⅵ.국악과 가요의 발전 방법
Ⅵ.1-발전 시도 사례
Ⅵ.2-발전 방법 제안
Ⅵ.2.1-대중문화적 접근 시도
Ⅵ.2.2-기타 여러 가지 측면의 접근시도
Ⅶ.결론
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민속극 형식의 현대적 수용에 관심을 기울인다. 〈너도 먹고 물러나라〉(1973)와 같은 작품은 무대의 개방을 통하여 극중의 현실과 무대 밖의 청중 사이의 거리를 제거하는 방식을 택하고 있다. 마당놀이의 극적 변용이라고 할 수 있는 이러한
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문화행사
3) 향토특산물과 향토음식
4) 예술, 예능, 전통 스포츠
5) 교육, 사회, 문화시설
3. 산업적 관광자원
1) 산업시설
2) 관광농업 등
3) 토산품
4. 위락적 자원
1) 위락적 자원의 성격
2) 위락적 자원의 예
(1) 놀이공원
(2) 레포츠시설
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