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민속놀이 위주로 구성된 축제다. 그리고 예술축제는 축제의 프로그램 구성이 문학, 미술, 음악, 무용, 연극 등 서구 문화적이거나 현대적인 전시예술 및 공연예술 위주로 구성된 축제이며 종합축제는 축제의 프로그램 구성이 전통문화축제 형
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문학이론적 연구는 수용자 개인을 복잡한 사회적, 문화적 역사로 구성된 하나의 특정한 사회구성체 속에서 사는 사회적 주체로서 보려고 하는 것이다. 이에 따라 이러한 연구는 수용자의 해석을 통해 텔레비전을 연구하려는 민속지적 기술을
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민속전설이나 고전민중소설, 또는 불교적 주제를 그리는 등 작품이 문학성을 띄는 점이자 1969년의 〈꽃바람〉이나〈불심-도판15〉과 같은 작품들에서 여성 인체의 둥글고 큰얼굴, 작은 입 그리고 육감적이고 큰가슴, 부품 곡선의 엉덩이 등의
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문학적 활동, 수개념, 소리, 높이
구슬따먹기
수, 색, 질감
칠교놀이
공간개념, 창의성
까치야 까치야
과학, 전래동요
사방치기
언어,눈과 손의 협응
♥ 땅차지하기
♥윷놀이
♥ 장구만들기 ♥친교놀이 Ⅰ. 전통놀이 교육의 필요성
Ⅱ.
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그러기 위해서는 다른 완성종교와 대비시키는 길을 취할 수밖에 없다고 생각했다. 여기서 나는 내가 어릴 적부터 의지해오던 기독교를 택하기로 작정했던 것이다.”(김동리, 「무속과 나의 문학-절벽에 부닥친 신과 인간의 문제」에서)
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문학, 미술, 언어, 고고, 민속, 사상, 종교등 각 분야를 통하여 이 책이 없었더라면 영구히 찾을수 없는 귀중한 자료들을 집중적으로 보유하고 있는 귀중한 문화유산임이 틀림없다.
이상에서, 삼국유사의 내용을 정리하면 본다면 다음과 같다.
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민인 젊은 포도부장한테 빼앗기는 내용으로서, 늙음에 대한 젊음의 승리, 양반에 대한 평민의 승리를 보여준다. 이 과장은 양반에 대한 신랄한 풍자와 모욕으로써 서민정신의 승리를 표현하고 있다. ⑧제8과장 ‘신할아비와 미얄할미’는 노
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민속적 선율을 최대한 이용하였고, 다양한 악기 편성과 화성적 색채감이 넘치는 관현악 편성으로 오페라의 효과를 극대화 시켰다. 대본은 주로 자연적이거나 신비적이고 때로는 초자연적인 내용을 다루고 있다. 바그너는 베버의 <마탄의
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이데올로기 문제라는 것을 차마 함부로 건드릴 수 없기에 화해와 사랑을 한국의 민속적 정서인 샤머니즘의 큰 바탕으로 해결하는 것이 커다란 문제는 아니라고 본다. 이러한 면에 있어서 <장마>는 훌륭한 작품이라고 할 수 있겠다.
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민족적 국치(국치)를 겪은 17세기 이후(조선조 후기에 해당함) 서서히 싹텄는데, 작가층은 중인 이하 서민층을 중심으로 한 무명씨(무명씨) 작품이 대부분이다. 내용은 생활현실, 남녀의 사랑과 이별 등 당대의 사회상을 담고 있으며, 형태적
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