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민속원, 1998
최승영, <정석가연구>, 청람어문교육학회, 1993
최용수, <정석가고>, 한민족어문학회, 1987
최철·박재민 「석주 고려가요」, 이회문화사, 2003 Ⅰ . 들어가는 말
Ⅱ. 정석가 어석 연구
Ⅲ. 연구사
1. 연대별 연구사
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종류
(2) 이본의 변모 과정
2) 구조
(1)인과율 전개
(2) 모티프
3. 옹고집전 바탕에 깔린 사상은?
1) 원문내용을 통해 보기
2) 인물을 통해 보기
3) 성리학
(1) 사회윤리
(2) 가족윤리
4) 불교
(1) 불교의 전개 과정
(2) 주술적 성격
(3) 조선후
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민화, 한국산선박, 민족 기록화, 국산자동차, 근대미술, 어류, 민속 음악, 과학 등의 주제 우표 등장
1990년대 : 야생화, 한국의 미, 악기, 버섯, 야생동식물, 세계유산 등록, 특별우표, 만화, 문학 밀레니엄 등의 주제 우표 등장
2000년대 : 기차, 밀
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민속악의 부상에 고루 영향을 받아 형성되었다. 문학 텍스트로서의 잡가는 선행 텍스트의 인상적인 구절이나 국면, 선행 장르의 작시 원리를 수용하는 개방성을 보인다. 이러한 개방성은 수용층의 구성과 수용의 방식에서도 동일하게 나타난
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지향적이지 못하다.
사회사적 방법은 작가와 독자 사이에서 작폼에 전달되는 경로나 작품의 사회적 지위를 묻는 등 사회학적 각도에서 다루어지므로 문학보다는 역사학이나 사회학에 머무를 위험성을 지닌다.
민속학적 방법은 국문학 연구
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문학보다는 역사학이나 사회학에 머무를 위험성을 지닌다.
민속학적 방법은 국문학 연구가 성립될 수 있는 토대를 마련하기는 했지만 민속 자체에 대한 탐구를 하므로 이것 또한 진정한 문학 연구로 보기에는 다소 어려울 수도 있을 것이다.
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민중적 미의식의 강조
3.2. 정부의 전통문화정책에 반영된 호국·충효 정신의 강조
4. 1970년대 연극계의 전통담론
4.1. 민속극의 고전극화론과 전통극 범주의 변화
4.2. 비문학적 실험극과 민속연희의 충돌론
4.3. 민속연희를 활용한
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민들이 한사코 말렸다. 재가 가파르고 길이 험하니 말에서 내려 걸어서 가든지 아니면 배산으로 돌아서 가라고 몇 번이나 말렸으나 , 원님은 막무가내로 말을 타고 재를 넘기 시작했다. 몇 번을 말과 함께 미끄러지고 넘어지면서 원님의 체통
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민속자료/시도유형문화재/시도무형문화재/시도민속
자료/문화재자료)
기념물(천연기념물/시도 기념물)
관람관(박물관/미술관 화랑/전시관/기념관
/문화관)
역사인물
남도축제(축제/행사/광주전남축제추진일정)
남도문화예술(가사문학/남도
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문학,
언어학, 민속학, 문학장르, 인문과학에 관련된 수많은 주제에 관한 가장 최신의 정확한 정보를 수록하고 있다. 3,000여개의 주요 정기간행물 색인과 단행본, 학위논문, 기념논문 등 다양한 정보를 근거로 하여 제작되었으며, 50만건 이상
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