|
전통문화
1) 문화유물보호법제정과 문화유산 발굴
2) 민속명절부활
3. 문화예술 분야 적용 양상
1) 민족문예단체 신설 및 개편
2) 문화예술의 민족적 요소 강화
Ⅳ. 북한 민족주의의 한계
1. 김일성 민족주의
2. 계급론적
|
|
|
예술축전, 전국 사진촬영대회, 전국궁도 대회, 수원갈비축제, 시장거리 축제등)
최초 시작시에는 공연과 단순히 관람위주의 형태를 보였던 화성문화제는 해마다 시민들의 참여를 유발하고 보다 화성문화제의 재방문율을 높일수 있는 시민 참
|
|
|
전통문화행사이다.
행 사 : 춘절을 전후하여 교외의 꽃재배 농민들은 앞을 다투어 시구의 이름난 거리구간에 꽃거리, 꽃시장 을 벌여놓는다. 시민들은 가족들끼리 꽃시장에 와서 꽃을 감상하고 사기도 하면서 대자연의 정화 로 생활을 장식
|
|
|
문화적 분쟁과 평화운동에 관한 연구, 한국불교학회, 2003
박영수/글, 김천정/그림 - 두시간만에 파악하는 세계여행 그 나라의 문화가 궁금하다, 학민사, 2003
정진홍, 종교와 음식문화, 1995
한국문화인류학회, 낯선 곳에서 나를 만나다, 한국문화
|
|
|
일상 문화와 몸」, 이화여자대학교 출판부, 2006
고승길, 성기숙, 「아시아춤의 근대화와 한국의 근대춤」, 민속원, 2005 1. 20세기 초, 한국춤과 그 배경
2. 전통과 근대
3. 전통춤의 창조: 기생 혹은 예술가
4. 한국춤과 주체(몸)의 관계
|
|
|
전통문화는 관광객의 애호로 소생되었고, 지역주민의 향토애도 높였으며, 오스트리아에서도 문화적 장벽을 없애는데 도움이 되었다.
아프리카의 공예품 연구에서 보면, 관광예술품의 형태가 변하고 재료도 새로운 것이 도입되었으나, 이것
|
|
|
지배층의 독점과 카프계열 작가들에게 마저 외면당하자 민속극은 버림받은 고아와 흡사해 졌다.
지금의 우리의 연극도 개화기 상황과 별반 다를바가 없다. 훌륭한 극작가도 별로 없고 자본형성도 없고 수출도 없으며 시스템도 없어 쇠퇴의
|
|
|
지배하에 들어가게 된다.\"쓸데없는 오해로 위장된 겉껍질 속에 감추어진\"삶의 실재를 발견하기 위하여 우리는 그 껍질을 벗기는 작업을 하는 도구인 식별하는 눈을 가져야 하는데,이윤추구가 인간의 희생 위에서라도 자행되는 자본주
의 상
|
|
|
전통민속촌은 존재하지 않지만 민속촌에 가까운 주제공원이 많다. 주제공원의 생명은 많은 사람을 계속해서 보다 즐겁게 할 수 있는가 없는가에 따라 성공이 좌우된다. 따라서 주제공원의 개념 설정은 명확한 사업목적, 지역의 특성, 문화,
|
|
|
의미
2. 고대
1) 이집트
2)그리스
3)로마
3. 중세
1) 중세의 행렬 형식의 춤
2) 중세의 특이한 춤 형태
3) 중세의 민속 무용
4) 중세의 연희춤
4. 르네상스
1) 발레의 시작
5. 현대무용
1) 던컨 스타일
2) 현대 무용의 정신
|
|
메뉴펼치기
