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인형극으로 다음 상황을 물어 봅니다.
만 3세 - 눈에 보이는 사실만 생각합니다.
만 5세 - 타인의 생각을 해석할 수 있습니다.
4. 결 론
아기들이 짧은 기간 동안 많은 것들을 배울 수 있는 것은 아기들에게 선천적으로 프로그래밍 되어 있는 능
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구성을 할 수가 없기 때문이다. 그리고 사찰 전설은 단지 사찰 내 문화재들 중 부분적으로 얽혀있는 경우가 대부분이기 때문에 스토리텔링을 하는데 그다지 큰 효과가 없을 것으로 여겨진다. 또한 사찰은 테마를 찾아 구성하기에는 종교라는
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극 포럼.
손수나, 유지연, 2022, “포스트 코로나 시대의 지역문화예술 지원정책 방향연구 : 경남 지역 공연예술분야를 중심으로” 지역문화.
정순오, 2007, “지역축제의 사회적 함의와 추진전략: 한밭선비축제의 사례”『한국지역개발학회지,
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구 저변 확대를 하고자 함.
·내용 : 할머니가 들려주는 이야기 동화, 막대인형극, 슬라이드동화, 이야기showcase 등
·기간 : 매년 1회 (10월 중)
·대상 : 지역주민 및 도서관 이용자
7) 기타업무
ⅰ. 자원봉사자 지도
┌ 지역주민, 학생들의 봉사정
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구축.
-주차 시설 확보 및 외식 시설의 아동배려.
→인형극, 구연동화, 뮤지컬 등 아동 문화산업 서비스 Ⅰ 서론
1. 연구 배경
2. 연구 목적
Ⅱ 본론
1. 주 5일 근무제
1) 주5일 근무제의 의의
2) 한국의 노동시간
2. 소비자라이프 스타
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극에도 등장하는 배역이다. 결국 산희와 야희는 꼭두각시놀이와 가면극으로서 반인들의 공연종목과 일치하고 있다.
참고문헌
도날드 위니캇 저, 이재훈 역(1997), 놀이와 현실, 한국심리치료연구소
백승호(2007), 종교교육을 위한 청소년 놀이문
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개념과 특성 2―487
8.10.2. <금오신화> 2―489
8.10.3. 그 뒤의 소설 2―495
8.11. 연희의 양상과 연극의 저류 2―500
8.11.1. 나라에서 벌이는 연희 2―500
8.11.2. 소학지희 2―502
8.11.3. 꼭두각시놀음의 행방 2―506
8.11.4. 탈춤의 저류를 찾아서 2―510
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구조주의와 해석학을 넘어서』, 나남출판, 1989.
막스 베버, 박성수 역, 『프로테스탄티즘의 윤리와 자본주의 정신』, 문예출판사, 1988.
모이세이 까간, 진중권 역, 『미학 강의』 Ⅰ, 벼리, 1989.
미셸 푸코, 이규현 역, 『성의 역사1·앎의 의지』,
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한국콘텐츠미디어 저 | 한국콘텐츠미디어 | 2013.01.01
주제별 유아미술 교육계획안 1 김윤화 저 | 한국교육출판 | 2009.08.17 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 연간보육계획안(1장)
2. 월간보육계획안(1개월분 1장)
3. 일일보육계획안(월간 중 1일분)
Ⅲ.
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구사항을 파악하고, 이를 적극 반영함으로서 자신의 역할에 충실해야 겠다는 생각도 해보았다.
Ⅳ. 참고자료
어린이집 유치원 유아교육기관의 필수 교육계획안 및 학습지도 서식 모음집 한국콘텐츠미디어 저 | 한국콘텐츠미디어 | 2013.01.01
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