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교육 현실에서 이루어지고 그를 통한 <바리공주>에 대한 애정 깊은 향유가 이루어지기를 바란다. Ⅰ. 서 : 바리공주 연구의 필요성
Ⅱ. 전승 양상
Ⅲ. 구조와 의미
Ⅳ. 교육적 의미와 지도 방안
Ⅵ. 결 : 교육 현장과 바
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교육대학원, 2002
69.육성천, 전통연희 지도를 통한 공동체적 신명성 함양연구, 인천교육대 교육대학원, 2002
70.김정희, 풍물놀이가 고등학교 일학년의 정서에 미치는 영향연구, 한양대 교육대학원, 2002
71.이우영, 풍물굿의 교육적 의의와 활용방
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교육학연구 3.1 (1999): 5-23. 고려속요에 나타난 해석의 다양성을 중심으로, focusing on the diversity of translation in Goryeosokyo.
http://www.riss.kr/link?id=A30044343
3) 조하연 ( Cho Ha-youn ). \"담론 구조를 통해 본 <서경별곡>의 성격과 그 교육적 의의.\" 고전문
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교육과학사, 1992
전라남도 초등음악교육연구회, 즐거운 교실 음악, 삼남 교육 출판사, 1998
한국음악교육학회, 효과적인 가창 지도 방법의 탐색, 1994 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 가창중심학습(가창학습, 가창중심수업모형)의 의의
Ⅲ. 가창중심학습(가
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교육 강의록 8강).
출처 : <유아 음악교육 강의록> 7강, 8강
7. 음악활동(감상, 노래, 악기, 신체표현, 국악) 중 한 개의 활동지도안을 작성하시오(도입-전개-마무리).
주제: 장구
활동명: 장구로 국악을 연주해 감정을 표현해보자
활동목표: 국
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교육적인 노래
* 흥미, 즐거움, 스트레스 해소 등 정서적인 욕구를 충족시킬 수 있는 노래
* 그 가사에 공감이 가는 노래
* 즐겁게 부를 수 있는 노래 제1장 싱어롱 지도
제1절 싱어롱 정의
제2절 노래부르기의 목적과 필요성
제3절 지도
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교육의 대상
삼국시대 음악교육의 대상은 넓게는 전 국민이고 좁게는 귀족이라 볼 수 있다. 정해진 교육기관이나 연구가 없었어도 백성들 사이에서는 같이 민요를 부르면 비공식적인 음악과 비공식적인 음악교육이 행해졌을 것이기 때문이
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민요를 더욱 더 가깝게 느끼고, 또래와의 사회성과 신체 표현능력, 언어 능력을 기를 수 있도록 해보았다.
4. 출처 및 참고문헌
교육부· 보건복지부, 2019 개정 누리과정해설서(2019), 교육부· 보건복지부
음원 “에듀넷 『대문놀이』”
악보 지
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생각하며 연주한다.
☞단소의 연주 기법으로 연주한다.
▶수업 시간에 배운 연주기법으로 교재에 있는
단소 곡들을 연주해보자.
50분
결론
▶지금까지 수업시간에 배운 단소의 연주기법 등으로
단소를 연주한다.
5분
”단소
15주 교육안
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, 초등학교에 가창수업 포함
- 페스탈로치 음악체제의 원리
① 기호를 배우기 전 소리, 음표를 배우기전 노래(실음중심, 가창중심)
② 소리를 듣고 모방 후 관찰 (모방학습)
③ 한번에 한가지씩만 지도, 분석하고 연습
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