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것이다.
3) 사설시조(장시조)의 형성
사설시조의 발생에 관한 문제는 결국 언제 이러한 시가형식이 형성되었는가 하는 시기를 밝히는 일이 된다. 이에 대해서 많은 연구가 계속되어 오는 터이지만 그 발생시기를 최초로 언급하고 있는 『청구
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교육관, 신결혼관, 신여성 관 등의 개화계몽사상
-이면적 주제:권선징악
취재의 현실성
공간적, 상업적 성격의 제목이 많으며 사 건이 중심
구성
발단부의 비현실성
진행적 구성(연대기적 구성, 전기적 구 성)
행복한 결말 구조
발단부의 현실
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민요 ‘뱃노래’를 들어보고 관심을 보이며 ‘선생님 이게 무슨 노래에요?’라고 물어봐서 교사가 ‘이노래는 뱃노래라는 노래야’라고 하자 ‘뱃노래요? 배? 배를 타면서 듣는 노래인가?’라고 이야기를 하며 노래를 다시 들은 뒤 블록으로
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민요나 무가와는 다른 성격을 가진다. ⑥ 한 개인의 창작물이 아니라 설화를 만들고 즐기는 사람 모두의 공동작이다. 설화의 작자에 대해서는 개인작자가 있었겠지만 알 수도 없고 알려고 하지도 않는다. 따라서 설화의 작자는 없는 것으로
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민요라고 한다. 막연히 TV 속에서 보았던 중국 농민들의 삶을 조사하고 공부해보니 이 민요가 정말로 피부에 와 닿는다. 중국 공산당이 중화인민공화국을 설립하고, 개혁, 개방을 추진하면서 그려온 청사진은 지금 중국의 모습이 전부는 아니
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지도자에 대한 저항, 민족의 울분을 터트림
- 창작배경
1. 회령에서 철도 공사 중 노동자들이 부르는 노래를 듣게 됨
2. 그동안 각처에서 수집한 민요에 힌트를 얻어 민족 정서를 나타냄
3. 낙향 후 이경손 감독의 노트를 읽고 서적을 읽어가며
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민요의 가창 방식을 본받은 것이다.
3. 창가
(1) 개념
개화가사와 신체시를 연결하는 교량역할을 했던 시가 형식을 말한다. 민요와 기독교 찬송가의 영향을 많이 받았다. 주로 새로운 시대 사조와 문명개화를 예찬하고 있다.
(2) 작품
「경부철
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지도 모른다. 하지만, 그가 프랑스로 망명한 중국인이라는 측면에서 본다면 동양인인 중국인의 수상으로 볼 수 있을 것이다. 기존의 동양권 노벨문학상 수상자로는 인도의 타고르(1913), 일본의 가와바타 야스나리(1968), 오오에 겐자부로(1994)가
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지도를 받아 젊어서부터 작품을 만들기 시작하여 램버트발레단에서 명작 《리라의 동산(1936)》 《어두운 비가(悲歌, 1937)》 등을 상연하였다. 발레가 지닌 스펙터클성을 배제한 혁신적이고 의욕이 넘치는 작품이었다. 1940년 미국에 이주해 창
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교육대학원, 1996.
최철, 「고려가요의 후렴연구」, 『연세대 문우』, 1960. Ⅰ. 서론
1.고려가요의 명칭과 정의
Ⅱ. 본론 - 여음을 중심으로
1. 고려가요의 여음
2. 여음의 음운론적 분석
3. 여음의 기능 - 여음의
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