|
한국 설화에 대한 자신의 견해를 서술하였다.
II. 본 론
1. 제2장 설화의 세계’ 내용을 요약·정리
1) 설화란 무엇인가
(1) 구비문학적 특성
설화는 서사구조를 지닌 이야기다. 서사구조라고 하는 것은 서술과 묘사로서 진행되며, 어떤 사
|
|
|
맥을 잇는다. 그러나 그의 경우는 항시 민족의 역사와 관련되어 있는 점이 전통적인 측면과는 다르다.
그의 시는 여성적 어조의 문제, 민요의 율격과 고유어 및 토속어의 활용 그리고 우리 민족의 한을 형상화하였는데 그 이전의 시들이 대개
|
|
|
우리도(당시사회에 빗대면 일반 백성이다.) 항상 정제되고 격식있는 말투로 사회상을 표현하지는 않는다. 때로는 직설적으로 때로는 비유하여 솔직하게 표현하는데, 이렇게 생각한다면 〈쌍화점〉이 ‘남녀상열지사’라는 좁은 틀의 구속에
|
|
|
우리로 하여금 서정적 자아에 대해 매우 안타까운 마음이 들도록 만들기에 충분했다. <動動>의 서정적 자아의 悲劇性은 이미 님의 정체 속에서 예시되어 있다. 님은 '만인을 비추시는 분'이며 '남이 부러워할 모습'을 지니신 분으로 서정
|
|
|
우리나라 성악곡은?5
① 단가② 잡가③ 민요
④ 입창⑤ 가야금 병창
19. <보기>와 같은 기악의 연주 형태는?1
제1바이올린, 제2바이올린, 비올라, 첼로
① 현악4중주② 피아노4중주
③ 목관4중주④ 관악합주
⑤ 관현악 합주
20. 다음 중 사물놀
|
|
|
문학
1. 평시조
2. 사설시조
3. 사미인곡
6. 민요 - 아리랑타령
조선의 소설 문학
1. 고소설의 발달과정
2. 고소설의 발달배경
3. 고소설의 발달과정
4. 고소설의 흐름
5. 고소설의 쇠퇴원인
4, 4조의 운문적인 특징
한국현대시
주관식
|
|
|
우리는 낭만파 시대라 일컫고 있다.
19세기는 극적인 사건 및 사상이 일던 시기이며 또한 자본주의와 사회주의, 자유와 억압, 이성과 감정 및 과학과 종교간에 각각 심한 마찰이 있던 시기였다.
18세기 말 프랑스 혁명이 일어나 봉건사회가 무
|
|
|
노래들을 중심으로 부르며 일정한 동작을 했을 것으로 보아야 함 [정답] 2 - 중략 - 제1장 고전시가 개관 제2장 상대시가 제3장 향가 제4장 고려가요 제5장 악장 제6장 시조 제7장 가사 제8장 잡가 제9장 민요 - 출제예상문제(해설 포함)
|
|
|
지도 모른다.
<참고문헌>
하근찬, ‘수난이대’, 일신서적출판사, 2005
김병익, ‘생각의 안과 밖’, 문이당, 2006 Ⅰ. 하근찬의 일생
Ⅱ. 하근찬의 작품 배경
Ⅲ. 수난 2대
1. 국토분단의 상징
2. 농촌사람 쪽에 서서
3. 전쟁에 대
|
|
|
민요와 이태리 부파양식 18세기 초 이탈리아에서 생긴 희가극 양식으로서 차차 유럽 여러나라에 퍼졌는데 19세기 중엽까지 성행하였다. 소재는 서민생활이나 인정미담을 주로 하였고, 그 형식을 확립한 것은 페르골레지 였다. 모차르트의 ‘
|
|
메뉴펼치기
