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민요에서도 이미 사용하던 기법이다.
하지만 신민요에서의 이 기법은 단순한 사실성과 현장성의 강조를 넘어서 한국인에게만 특수한 문화적 코드가 된다. 이러함 때문에 일제 강점기라는 시대적 상황에서 대중에게 지속적인 인기를 얻을 수
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민요는 민중 스스로의 표현이기 때문에 양반에 대해 적극적인 공격을 하지 않으나, 민속극은 양반에 대해 강렬한 공격을 한다. 그러나 민속극을 양반과 상민의 대립 구도로만 이해하는 것은 그 아름다움을 충분히 감상하지 못한 것이다. 현실
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, 울산아가씨, 쾌지나 칭칭
옹헤야(보리타작)
5. 음악적 특징
경상도--빠르고 흥겹다.
함경도,강원도--애원조, 탄식조(지역에 따라 차이가 난다) 1. 민요의 종류
2. 민요의 기능과 형식
3. 각 지방 민요의 특징
4. 지도로 찾아 보기
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우리 속에 남아 있지만, 우리는 그걸 깨닫지 못하고 있는 것 뿐이다. 1. 민요의 개념
2. 민요의 자료
3. 민요의 분류
4. 민요의 기능
5. 민요의 가창방식
6. 민요 연구의 의의
아리랑의 기원
І. 서 론
Ⅱ. 본 론
1.민요의 개념과 양
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우리 구비문학이 사라질 것이라는 염려는 덮어 두어도 좋을 것이다.
Ⅳ.참고문헌
- 조동일, 『서사민요 연구』, 계명대 출판부, 1970.
- 홍태한, 「굿판의 변화와 무가 연구의 방향」, 설정한국구비문학회 , 2002.
- 이경교, 『현대시의 정신사』,
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무반주 합창모음, 여성합창, 오페라합창, 한국합창으로 총 6부분으로 나눠져 있었다. 서울시합창단 제127회 정기연주회 민요합창 ‘어화어화 상사뒤여’
국립합창단 제142회 정기연주회 ‘아카펠라&오르간과 함께하는 합창음악의 밤’
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1. 들어가며
2. 공연 소개
3. 수제천
바탕글
가지글
4. 수궁가
바탕글
가지글
5. 처용무
바탕글
가지글
6. 경기민요
6.1. 금강산타령
바탕글
가지글
6.2. 노랫가락
바탕글
가지글
6.3. 늴리리야
바
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우리속담연구」일지사
성기영(1995)「속담과 민요에 나타난 여성의식」숙명여자대학교 교육대학원 논문
김주광(1993)「韓.日 兩國의 俗談에 나타난 女性像」경상대학교 교육대학원 논문
풍효(2005)「한·중 여성 속담의 비교를 통한 한국 문
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민요 ‘아리랑’으로 발전하였다는 것이다.
참고문헌
류종목 - 한국 민요의 현상과 본질, 민속원, 1998
무학 - 아리랑 우리정서·우리문화, 서문문화사, 1995
박경수 - 한국 민요의 유형과 성격, 국학자료원, 1998
임동권 - 한국의 민요, 일지사, 1980
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민요는 민중적 해학의 전통을 계승하고 발전시키는 방향으로 나아갔고, 현대시는 민중적 해학의 전통과는 다른 방향으로 나아갔던 것이다.
6. 참고문헌
류종목 - 한국 민요의 현상과 본질, 민속원, 1998
무학 - 아리랑 우리정서·우리문화, 서문
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