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민족문학사연구』제3호, 민족문학사학회, 1993.
최삼룡이월령이상구 역주, 『유충렬전/최고운전』, 고려대학교 민족문화연구소, 1996. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 창작군담소설로서의 <유충렬전> 서사 구조
2. <유충렬전>의 통속성
3. 문학사적 의
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민족통일의 기반을 구축하는 사업이다. 문화적 통합은 정치적, 경제적 통합이전에 남북한 주민들 간의 문화적 정서적 차이와 거리감을 해소하고 상호이해와 공감대를 확대 발전시키는 의미를 지니고 있다.
남북 방송교류에 관한 논의는 지금
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민족문화연구총서》, 고려대학교민족문화연구소, 1988
2. 장철수,《한국의 관혼상제》, 집문당, 1995
3. 문옥표,《조선의 관혼상제》, 한국정신문화연구원, 1999
4, 금장태,〈유교의 사상과 의례〉,《연구총서》, 예문서원 , 2000
5. 김종혁,〈조선의
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민족 자주의 이상적 민주 국가의 건설을 기함
자주의 문제에 대해서 청우당은 자주가 고립이 아님을 강조한다. 즉, 자주는 좌로는 고립을 제거하고 우로는 의타를 배제한 행동 관념이라고 지적한다. 자주란 상호부조의 자연적 원리를 활용하
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금탑'의 비교 고찰」,경북대학교, 1993,
정병헌,『신재효 판소리 사설 연구』, 평민사, 1986,
정병현, 『신채효 판소리 사설 연구』, 평민사, 1986,
정충권. 『흥부전 연구』, 도서출판 월인
·최혜진,『판소리계 소설의 미학, 영락, 2001
e두산
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금부과와 재산몰수로 생존권 박탈
3. 혹형의 시달림과 무차별적인 살육
4. 군대와 국가재정을 이용한 박해
Ⅶ. 중국 헌법과 법률상의 종교적 자유
1. 중국의 체제 특성과 종교정책
1) 체제 특성: 공산당 일당 지배체제
2) 중국의 종교관과
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사례
6) 결혼 지참금 사례
3. 외국인 노동자, 또는 다문화 가정에 대한 편견 극복방안
1) 사회적 편견 해소
2) 사회통합
3) 국적취득
4) 이민자가족 지원
4. 내가 존경하는 지인 또는 위인의 삶
5. 존경하는 이유
Ⅲ. 결론
참고문헌
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민족 집단과 민족 전체의 생활을 이해하는데 결정적인 역할을 한다. 그 내부적인 성질 중 사회구성원의 성의식, 성문화 혹은 결혼관, 이혼관의 이해는 그 문화권의 내면적인 본질에 다가서는 중요한 요소가 될 것이다.
마지막으로 우리는 이
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관계 연구 : 검토와 과제, 한국국제정치학회, 2007
◎ 이화여자대학교 통일학연구원, 남북관계사 : 갈등과 화해의 60년, 이화여자대학교 출판부, 2009
◎ 우리민족서로돕기운동 평화나눔센터, 남북통합과 갈등해결 프로그램, 우리민족서로돕기운
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금」을 중심으로, 고려대 박사논문, 2007
김사량 문학관 - http://koreanliterature.kaist.ac.kr/kimsaryang Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 작가 김사량
(1) 김사량의 삶
1) 출생, 도일까지
2) 민족주의 작가의 탄생
3) 귀국과 좌절, 모색
4) 탈출, 귀국, 그리고 죽
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