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조선의 관혼상제》, 한국정신문화연구원, 1999
4, 금장태,〈유교의 사상과 의례〉,《연구총서》, 예문서원 , 2000
5. 김종혁,〈조선의 관혼상제〉,《북한의 우리 역사 연구 알기》, 중심, 2002 1. 머리말
2. 유교의례의 성립
3. 관례
4. 혼례
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조선 말기까지 많은 예학서들이 발간되었다.
참고문헌(주문공가례)
한국중세예사상연구 : 이범직, 일조각, 1991
조선중기의 예설과 예서 : 고영진, 서울대학교 박사학위논문, 1992
15, 6세기 주자가례의 시행과 그 의의 〈한국사론〉 21 : 고영진
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. 하지만 조선 중기 이후 아무리 형편이 어려워도 조상에 대한 최소한의 제사는 지내는 것이 당연시 되었고 이를 지키는 것이 미덕이 되었다.
맺음말 서론
본론
1.유교의례의성립
2.관혼상제
1)관례
2)혼례
3)상례
4)제례
결론
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조선 태종 때 상복의 관모가 되어 한말까지 사용하였다. 오늘날에는 전통혼례식에서 신랑의 사모로 사용된다. 사모의 형태는, 조선 전기에는 대우가 낮고 좌우 무각(無角)이며 흑각(黑脚)을 내려뜨렸고, 중기에는 대우가 높아지고 양각(兩脚)
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조선의 상황에 맞는 새로운 양식으로 정비되었다. 이후 서양 문물을 접하면서 실학사상을 바탕으로 서민문화가 발달하였다. 조선시대 왕의 법복으로 면복은 종묘와 사직에 제사를 지낼 때, 책례와 등극의례에서, 관례, 혼례, 상례와 설날 아
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관례에
따르시는 것이 합리적일 것 같군요.
그리고 지금 같은 경우 중개업자가 확인 설명의 의무라는 것을
했는지가 의문이군요. 꼭 해야하는 의무사항입니다. 뭐 그리 거창한건 아니지만 하지않은
게 증명되는 경우는 업무정지처분 사유가
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조선시대는 유교의 사상이 매우 강한 시대이며 남성중심으로 돌아가는 사회였다. 이러한 시대상이 여성의 위치를 점점 허물어 가고 있었다. 이에 대한 예로 빼어난 글재주와 지성을 지녔던 조선시대의 여류문인 허난설헌과 조선중기 여류 예
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조선 중기 이후 학문연구와 선현제향을 위하여 설립된 사설교육기관인 동시에 향촌자치기구이다. 이 서원은 당시 官學의 쇠퇴라는 교학체제의 붕괴 속에서, 성종때부터 중앙정계에 진출하기 시작한 士林들에 의해 설립되었다. 이들은 중앙
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조선 중기부터 내려온 붕당정치의 한 면모로 볼 수도 있음이었다. 오히려 ‘世子’라는 지위의 죽음으로 인해 정치적 갈등이 가려져 있을 수도 있을 것이다. 경종 대의 독살설로부터 이어져온 혹은 시대를 더 올라가 숙종 대의 西人이 분열에
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조선과 중국 근세 오백년을 가다』, 서울 : 역사비평사, 2003.
티모시 브룩, 이정강인환 역, 『쾌락의 혼돈』, 서울 : 이산,
<논문>
고종필, 「명대 유민에 관한 연구 : 형양의 난을 중심으로」, 경희대 : 석사논문, 1993.
오금성, 「명 중기의
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조선종합중기(주)에 대한 재무제표 및 기업정보를 중심으로 분석한 상세보고서(종합신용등급, 현금흐름등급, Watch등급, 기업개요, 주요재무상황, 주요재무비율, 재무신용평정, 신용도 분석의견, 기업현황, 주요 주주현황, 경영진현황, 관계사
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관례가 합리적인지에 대해 자신의 의견을 말해보시오.
5분 발표
조선시대에는 권력이 있는 관리가 자신의 가족이나 지인에게 특혜를 주는 것을 막기 위해 자신이 자란 고향에 임명하지 못하도록 하는 상피제도를 운영했고, 현재에도 교육청
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중기적으로는 김정은 정권의 권력 재편, 주민 통제 방식의 변화, 외화 수급 구조, 군사훈련 패턴 등 주요 분석 주제를 중심으로 반복성과 단절성을 기준으로 한 데이터 기반 보고서를 작성하겠습니다. 특히 노동신문, 조선중앙통신, 북한 TV 등
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조선백자를 중심으로 생활도자를 학습하고 있습니다. 이후 생활디자인전공에서 학생의 신분으로 전공과 어학에 매진하여 글로벌 시대에 맞는 사고를 구축하고 실력을 쌓아 세계의 중심에 서고 싶습니다.
2 ◈구술면접 고사의 준비와 대
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