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방향성
1. 쌍방향성의 확장
2. 독자 참여의 기회 증대
3. 가치의 다양화
Ⅴ. 온라인문학(사이버문학, 인터넷문학)의 장점
Ⅵ. 온라인문학(사이버문학, 인터넷문학)의 범주
Ⅶ. 온라인문학(사이버문학, 인터넷문학)과 생활유머
Ⅷ. 온
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북한의 정보화 교육을 중심으로 본 남북간 정보격차 현황과 대책
박문우, 정보통신일반, 한국정보문화진흥원
정보통신진흥원(2001), IT세부기술별 국내 기업체 현황 분석 연구개발결과보고서, KAIST, 테크노경영대학원
최동수(1999), 정보사회
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비판형 시민운동의 극복
Ⅵ. 환경운동의 올바른 방향
1. 환경 상품과 일반 재화와의 차이점 분석
2. 정보화와 의식개혁
3. 환경 교육
4. 환경 벤처기업
5. 그러면, 환경운동은 어떠한 방향으로 이루어져야 하는가?
Ⅶ. 결론
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교육원
김영문, 1990, 중국외교사, 서울: 대명사
유영옥저, 1994, 북한이해의 길라잡이, 서울: 법무사
________, 2004, 국제사회와 북한, 서울: 홍익재
________, 2002, 유교수의 북한교실, 서울: 학문사 Ⅰ 서론
Ⅱ. 중국의 대한반도 외교사
1.
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재선박사 회갑기념논문집, 대구 우골탑. Ⅰ. 사투리(방언)의 개념
Ⅱ. 사투리(방언)의 종류
Ⅲ. 우리사회에서의 사투리(방언) 인식
Ⅳ. 일상어로서 사투리(방언)와 문학기법으로서의 사투리(방언)
Ⅴ. 사투리(방언)의 활용가치
Ⅵ
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재영의 「코끼리」에 나타난 흉내 내기와 이주민의 정체성 = The Mimicry and Inmmigrants\' Identity Expressed in Kim Jae-young\'s 「Ko-kki-ri」, 박산향(Park, San-Hyang), (한어문교육, Vol.27 No.-, [2012]) http://www.riss.kr/link?id=A99683921
물 한 모금, 이혜경, (문학과 사회, Vo
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의미가 내포되어 있다고 볼 수 있다.
② 신화적, 묵시적 상징: 바위는 강하고 견고하며 완고하며 영원성과 충실성과 완전성을 보여준다. 따라서 옥과 연꽃 바위를 신화적 묵시적 상징으로 재구성해 보면 신화적 영웅이 출현하시어 고려인들
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불안함은 커져만 갖고 우월 의식을 드러냄으로서 그 불안함을 해소하고자 했던 것이다. 1.탈식민주의 비평
2. 탈식민적 정체성
3. 탈식민주의 비평의 공동 주제들
4. 탈식민주의 독법
5. 탈식민주의 비평을 통한 『위대한 개츠비』 독법
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북한, 중국의 양국 간 경제적 상호의존 및 의존관계 분석」,
『동북아경제연구』,Vol.20, No.3,2008
저서
박현희 외, 『거꾸로 읽는 통일 이야기』, 푸른나무, 2005
송봉선, 『김정일과 후계』, 서울 : 한국교육문화원, 2008
이한영, 『김정일 로열패밀
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사회 환경 속에 존재하는 체계들에 의존하게 되므로 사회복지실천은 그러한 체계들에 초점을 두어야 한다는 것이다.
참고문헌
권중돈 저, 인간행동과 사회환경, 학지사 2014
사회복지교육연구센터 저, 인간행동과 사회환경, 나눔의 집 2014
이
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