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민족문화추진회, 1980.
일연(최호 譯), 『삼국유사(三國遺事)』, 홍신문화사, 1998.
장덕순, 『설화문학 개설』, 삼우사, 1976. 1. 들어가며
2. 개요
2.1. 단군신화(檀君神話)의 개요
2.2. 주몽신화(朱蒙神話)의 개관
2.3. 당금애기 개관
3. 신화
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한국사 이해
2) 포스트모더니즘적 한국사 이해의 문제점
3. 포스트모더니즘 역사학 수용논의
1) 포스트모더니즘 역사 이론에 따른 역사 교육
2) 포스트모더니즘 역사학의 교육적 함의
3) 포스트모더니즘의 역사학에 대한 반론
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민족해방에의 한 비극적 투신」, 『사회비평 제 5권』, 나남출판, 1991.
ㆍ정학섭, 「일제하 해외 민족 운동의 左右 합작과 三均主義」, 『사회와 역사 1권』, 한국사회사학회, 1986.
ㆍ한시준, 「趙素昻의 民族問題에 대한 인식」, 『한국근현대
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민족문학의 교육방법론
Ⅳ. 민족문학의 지정학방법론
Ⅴ. 민족문학의 형이상학적 방법론
Ⅵ. 문학교육 연구방법론의 체계 모형
Ⅶ. 민족문학의 발전 모색
1. 국제적 안목과 비교문학적 방법론의 문학교육
2. 영역 확장과 다가가는
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민족문학의 논리와 실천
(1) 민족문학의 재인식
(2) 민족문학론의 논리
(3) 민족문학론과 민중론
(4) 민족문학론의 성과와 한계
3. 사회 변동과 소설적 상상력의 대응
(1) 주제와 기법의 변주
(2) 소설적 기법과 산문 정신
(3) 사회 계층의 갈
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비평학회, 2007 ‘문학’의 이름아래에서 스스로를 내뿜다
말은 있는데 글이 없다?
글을 빌려와 글을 만들다
과연 남의 글을 빌려 우리글을 만든 이유는?
민요계통의 노래
화랑에 대한 노래
사뇌가의 형식
민족의 서정을 이
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문학론 연구 -전향과 후반기 문학론을 중심으로 이의춘 서울대학교 1987
카프 문인의 전향연구 노상래 영남대학교 1990
회월 박영희 문학 연구 김승권 중앙대학교 1988
김윤식, 김재홍저 <우리문학 100년>
<박영희 문학 연구-시, 소설을 중
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인식과 관련하여 깊은 철리를 함축하고 있다고 생각한다.
Ⅲ. 결론
지금까지 우리는 대표적 실학파인 연암의 경우를 중심으로 하여, 문도합일론의 한계를 넘어서 새로운 문학론을 모색하고 부흥하고자 했던 자취를 살펴보았다. 연암은 경험
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비평사, 1982.
신범순, 해방기 시의 리얼리즘 연구, 서울대 박사논문, 1990.
황병하, 반리얼리즘문학론, 열음사, 1992. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 사실주의의 특징
Ⅲ. 자연주의와 사실주의
Ⅳ. 사실주의의 시대적 조건
1. 사회의 상태
2. 사상적
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문학론』, 한국문화사, 2002, 8
임형택,「배따라기」『한국현대대표소설선1』, 창작과비평사, 1996,
조연현,『현대한국작가론』, 청운출판사, 1965,
차혜영.『1920년대 동인지 문학과 근대성 연구』,「1920년대 초반 ‘동인지(同人誌)’에 나타난 예
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