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연암은 경험적 관찰의 중시, 정밀한 세부 묘사 추구, 일상 언어 적극 사용, 그 당시의 삶에서 소재를 찾는 등 그의 문학론은 이와 같은 예증을 통해 근대 리얼리즘과 상통하는 면이 있음을 가능 하게 한다. 다만 실학파 문학론의 최고 수준인
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중심으로 한 그의 문학론은 시대착오적인 모방을 일삼는 의고주의(擬古主義)를 비판하고 당대 조선의 현실을 참되게 그린 문학을 창조할 것을 역설한 점에서 근대 민족문학론과 리얼리즘 문학론의 선구로 볼 수 있을 것이다.
◈ 참고문헌
민
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문학론, 박영사, 1972
최하림, 『채만식과 그의 1930년대』, 현대문학, 1973
홍기삼, 『풍자와 간접화법』, 문학사상, 1973
구인환, 『역사의식과 풍자』, 「한국근대소설연구」, 삼영사, 1977
박기원, 『연암과 채만식의 풍자소설 비교연구』, 중앙
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근대리얼리즘문학비판 태학사 1995
곽 근 일제하의 한국문학 연구 집문당 1987
김용직 한국근대문학의 사적이해 삼영사 1977
김영민 한국문학비평논쟁사 한길사 1992
권영민 한국민족문학론연구 민음사 1988
권영민 한국계급문학 운동사 문예출판
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가난을 중심으로
① 현진건「운수좋은날」
② 김동인「감자」
③ 최서해「탈출기」
3) 작품비교 : 작품에 나타난 가난에 대한 인식
4. 결론 : 암울한 시대와 궁핍한 삶의 아래 가난한 자로서의 운명
5. 참고문헌
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