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낭가사상의 역사의식
4. 역사주체 인식의 변화
Ⅳ. 신채호의 고대사 인식
1. 독사신론의 고대사 체계
2. 조선상고사, 조선상고문화사의 고대사체계
1) 상고사의 체계화 시도
2) 부여·고구려 중심의 체제
Ⅴ. 결론
<참고문헌>
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민족구원 사명
3. 성경해석을 통한 민족구원사상
4. 타민족의 경험을 통한 민족구원사상
5. 기도와 신앙을 통한 민족구원사상
Ⅳ. 일제하 교회(기독교)의 민족교육
Ⅴ. 일제하 교회(기독교)의 투쟁
1. 민족 문화의 수호
2. 무궁화 사건과
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영역 등이 다양한 만큼 이를 충족시킬 수 있는 방법들도 다양하다고 생각한다.
Ⅳ. 참고문헌
대중문화(大衆文化), 한국민족문화대백과사전,
관광(觀光), 한국민족문화대백과사전,
[게스트 칼럼] 우리에게 관광이란 무엇인가, 여행신문, 2003.04.1
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문화인류학적 고찰』, (경북: 영남대학교 민족문화연구소-민족문화연구총서11, 1991)
리프킨, 제러미, 『유러피언 드림』, 이원기 옮김, (서울: 민음사, 2005)
임선하, 『창의성에의 초대』 (서울: 교보문고, 1996)
조동일, 「한국문학의 양상과 미적
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문화와 미국적 문화인 영화가 세계적으로 영향을 주었고 경제가 안정되면서 일하는 여성들을 가정으로 되돌려 보내며 가정적이고 모성적이며 순종적인 여성을 이상형으로 삼는 사회적 분위기가 조성되었습니다.
이때 크리스찬 디올의 뉴룩
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문화가 범람하면서 다른 한편으로는 전통문화 보호, 민족문화 창조 등의 구호들이 강조되었던 것도 그러한 맥락에서이다.
Ⅴ. 결론
지금까지 70년대의 대중문화의 특성에 대하여 살펴보았다. 70년대는 현대적인 상업적 대중문화가 한국의 대
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문화가족의 개념과 이론적 배경......................................3
1.다문화 가족의 개념
2.다문화 유입배경
Ⅲ. 다문화가족의 현황 및 문제점............................................4
1. 이주노동자 가족
1) 이주노동자 가족의 현황
2) 이
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민족문화연구소, 『가야 각국사의 재구성』, 혜안, 2000
부산대학교 한국민족문화연구소, 『한국고대사 속의 가야』, 혜안, 2001
윤석효, 『신편 가야사』, 혜안, 1997
이덕일, 『이덕일의 여인열전』, 김영사, 2003
이희근, 『주제로 보는 한국사 1
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문화인구동태통계」
통계청(2011)「2010년 혼인이혼통계」
행정안전부(2011)「2011년도 외국인 주민 현황」 1. 다문화가정의 개요
1) 다문화가정의 개념
2) 다문화가정의 유형
3) 한국의 다문화사회화의 특징
2. 다문화가정의 현황
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민족음악학회, 2012
- 김승혜, 20세기 한국유교 연구의 다섯 가지 쟁점, 서강대학교 신학연구소, 2001
- 박애경, 20세기 초 대중문화의 위상과 시가 : 시가의 지속과 변용 양상을 중심으로, 고려대학교 민족문화연구원, 2006
- 서인정, 20세기 모더니
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