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신채호 사학의 비교사론, 역사교육학회, 1992
김형수, 신채호의 역사의식에 관한 일연구 : 고대사 인식을 중심으로 단재 신채호
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 생애와 역사연구
1. 제 1기
2. 제 2기
3. 제 3기
Ⅲ. 신채호의 역사의식
1. 자강론적
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역사 의식을 언급한 바는 없으나, 『國史』의 편찬 주체였던 眞興王를 기점으로 그 이전 단계의 기록에서부터 眞興王代까지 점진적으로 강조되어 가는 논리는 바로 국왕 및 국가의 상징적 권위와 실질적 위치의 절대화라고 말할 수 있겠다.
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이 사회에 대한 불만만이 아닌, 좀 더 나 자신을 고결하게 하는 것이라면 좋겠다. 뼈져리는 옥고 속에서도 오로지 독립만을 생각할 수 있었던 단재 신채호를 언제까지나 기억하며, 또 영원토록 마음 속에 새기며 세상을 살아가고 싶다.
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단재 신채호전집』(개정판) 별집, 208쪽.
[50] 앞과 같음.
[51] 佐藤愼一, 앞의 책, 48쪽.
[52] 정창렬, 「한말 신채호의 역사의식」, 『손보기박사정년기념논총』, 지식산업사, 845쪽.
[53] 「신(身)·가(家)·국(國) 3관념의 변천」, 『단재 신채호전
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무언가를 알게 된다는 뿌듯한 감도 있다.
저번학기에 들었던 과목보다 조금은 어려운 면이 있는 듯해서 당황했지만 이것저것 역사에 대해서 알 수 있게 되어서 좋다. - 요약문
- 신채호의 생애
- 역사의식의 변화와 특징
- 후기
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역사의식수준에 대해서 어떻게 생각하십니까?
① 수준이 높다 ② 보통이다 ③ 수준이 낮다
3. 본인은 ‘희(喜)스토리’에 대해서 어떻게 생각하십니까?
① 긍정적이다 ② 부정적이다
4-1. 2에서 부정이라고 하신 경우, 그 이유는 무엇인가요?
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