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한국교육사}(서울대학교 교육연구소 편, 교육과학사, 1997)
.{교육사상의 탐구}(김선양 편, 양서원, 1999)
.{조선시대의_교육} 논문
.{교육의 역사와 철학}(박외수 外, 동문사, 2003) Ⅰ.조선사회의 특징과 교육
1.역사적 배경
2. 조선의 교육제
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시민적 주제에 강한 관심을 보여 주었던 \'대문학\'의 전통하고는 전혀 무관한데서 나온 작가이다. 똘스또이주의에 공명했던 시기를 빼면 동시대의 지배적 조류에 합류한 적이 없었다. 때문에 체홉은 주의와 원칙을 지니지 않은 작가로서 비
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김태길(1993), 한국의 미래상과 인간교육의 과제, 敎育學硏究, 한국교육학회, 제 31권 제 4호
방송통신대학교 평생 교육원(1998), 열린교육의 이론과 교수 방법
박영철(2003), 학습자 중심 질 좋은 교육 평등화 : 고교 평준화 제도 발전 과제, 교육발
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한국교육개발연구원』,pp7~9.
전공수업 중 서양음악사라는 과목을 통해서 에토스라는 이론을 접하였다. 그리스 시대에 음악이 사람의 인성에 영향을 준다는 이론으로 플라톤, 아리스토텔레스가 주장하였고, 내용은 나쁜 음악은 사람의 인성에
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시절부터 19세기 낭만주의 작품의 영향으로 풍부한 상상력을 가진 동시에, 현실에 대한 깊은 저항의식을 갖게 되었다. 따라서 플로베르는 , 현실과 자신의 이상속에서 항상 고뇌하게 된다. 그의 염세주의적 성향과 부르주아계급에 대한 증오
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한국사 9』, 강만길, 김남식 외 편, 한길사, 1994.
『다시 찾는 우리역사』, 한영우 著, 경세원, 1997.
http://kr.encycl.yahoo.com/final.html?id=102904
http://210.217.248.140/woodway/human/korean/an-jeongbok.htm
http://kms4282.new21.org/e2k/ezboard.cgi?db=geundae&action=list&page=17 Ⅰ.
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시-공간을 중심으로 펼쳐진 이무기 전설,
500년 후, 미국의 LA라는 거대 도시를 배경으로
파란 눈의 노란 머리를 가진 주인공들의 일상에서 자연스럽게(?) 튀어 나오는
한국의 속담이나 부적, 한자 등의 문화의 상징,
세계 속에서 승승장구하
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시간을 정하고 시를 지어 문재를 겨루는 각촉부시가 유행한 것이 문학을 발달 시켰습니다. 또한 설화가 발달되었고 대표적인 문학작품으로는 한림별곡과 관동별곡이 있습니다. 또 한 장가와 속요라는 민중의 노래가 유행 하였습니다.예술학
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문학에 머물러 있었다. 이러한 인식의 변화는 향후 카프의 결성과 이후 한국문단에서 프로문학의 풍미를 유발하는 강력한 동인으로 작용하였으며 민족해방을 위한 방안으로서의 좌익문학운동에서 프로레타리아 해방과 프로레타리아 국가건
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문학의 정신이고 조선문학이란 조선민족의 심성과 생활을 표현한 것이며, 그것을 하나의 유기적인 생명체로 국문학을 외래문학과 계속 다투면서 우리의 민족사회를 유지 발전시켜 나간 생활의 기록으로 인식하고자 합니다.
국문학은 조선
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