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운동을 통하여 민중 차원의 항일역량 성장 → 민족 ․ 사회 양 진영의 운동자들이 민중의 지지를 얻기 위해서는 비타협적 민족주의자와 사회주의자와의 협동의 필요성 깨달음.
⇒ 1924년경부터 대두하기 시작한 민족협동전선론은 타협
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민중시 운동이다. 민중시 운동에서는 문학의 현실 참여에 대한 관심을 확대시키면서 부정의 정치 현실에 대한 비판과 풍자를 표출하기도 했고, 소외된 민중의 삶의 모습을 시를 통해 그려내기도 한다. 민중시는 시인의 현실에 대한 관심과 열
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민중 종교운동가로 보게 하는 것이다. 여기에서 우리가 주목해야 할 것은, 그 설명과 고무가 '역사'라는 맥락을 떠나지 않고 참여, 책임적으로 진행되었다는 것이다. 그것이 예언이었거나 혹은 회고였다 해도, 원인도 미래도 알 수 없었던 아
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운동은 한계가 있을 수 밖에 없다. 그러므로 중요한 운동의 방식은 이러한 법 개정/폐지운동을 시작으로 이들 법이 적용되는 사례를 수집하여 알려내고, 기타 공청회 및 토론회 등을 바탕으로 전체 노동자-민중의 운동으로 확산함을 통해서
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운동과 같은 대규모 민중 운동으로 발전하는 토대가 되었다. 비밀 결사들이 전파한 독립 사상과 민족 의식은 많은 이들에게 영향을 주었고, 이들은 이후 각지에서 다양한 독립운동에 참여하게 되었다. 또한, 비밀 결사 활동을 통해 형성된 네
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시대’로 체계화함으로써, 일제의 ‘만선사관’을 정면으로 부정하는 데 결정적인 역할을 하였던 것이다.
넷째, 역사의 주체를 다수 민에 두는 민중 중심의 시각을 뚜렷이 보여주었다. 홍경래란을 민중의 ‘혁명운동’이라고 규정한 것, 동
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민중들의 항일혁명운동 과정을 리얼하게 그려 보임으로써 일제 강점기 리얼리즘 문학의 핵심적인 주제를 계승하고 있다. 이 시가 담보한 민중적 삶의 재현은 주제의 측면에서 1920～30년대의 프로 문학과 이어지는 문학사적 연속성을 획득하
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민중의 민족해방운동을 가차없이 탄압하였다.
1930년대 일제의 조선에 대한 경제 정책은 '농공병진' , '북선개척' , '지하자원개발' , '농촌진흥' , '자작농창정'등의 슬로건 하에 추진되었다. 이것은 모두 만주침략을 위한 수단으로써 우리 민족
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민중들의 대외세배격운동을 격화 시켰는데, 그 예로 삼원리의 평영단 사건을 들 수 있다. 이 사건은 삼원리(三元里)라는 향촌에서는 신사와 촌민들이 평영단(平英 團)을 조직하여 영국군과 교전하였던 사건이다.
세 번째로 중국이 오랜 기간
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민중의 반항운동
가경 연간에는 차례로 반란이 계속해서 멈추지 않았고 그 후 다시 갑자기 태평천국의 난이 발생했다. 오늘날에는 대부분의 사람이 태평천국에 동정하고, 그것이 민족혁명이라고 하고 있다. 태평천국은 실패했지만, 만주인이
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