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사상
ii) 이단 논박서 (Aduersus Hcereses)
iii) 안식일론
a) 개요
b) 그리스도께서 안식일에 병고 치신 사역은 율법을 조정하려는 것이 아니었다.
c) 할례가 아브라함의 자손 됨을 표징 했듯이 안식일은 하나님의 백성이 성결됨을
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그노시즘)의 발생동기
Ⅳ. 성서에 나타난 영지주의(그노시즘)
Ⅴ. 영지주의자(그노시스트)
Ⅵ. 영지주의(그노시즘)와 초대교회
1. 초대교회의 영지주의 이해
2. 초대교회의 대응
Ⅶ. 영지주의(그노시즘)의 침투와 반박
1. 바울계
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복음의 변증」, 박종칠 역 (서울: 생명의 말씀사, 1991), p27-49.
Zola Levitt, 「유대교와 기독교 비교연구」강의 자료. 1. 들어가는 말 / 1
2. 유대교의 역사적 고찰 / 2
3. 유대인의 정체성 / 3
4. 기독교와 유대교의 중심 사상 비교 / 6
5. 유
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복음, 주(Kyrios), 사도
④ 그리스도교의 문헌 모음집 형성
⑤ 마르시온(Marcion) ( ? ~ 160)
Ⅱ. 기원 후 200년경의 신약성서의 정경화
① 이레니우스 (130-202)
② 터툴리안(160-220) - 카르타고
③ 알렉산드리아의 클레멘스(150-215)
④ 무라토리 정경
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그리스도 부활의 신학적 의미, 장로신학대학교 기독교교육연구원 2003. 1. 예수란 누구인가?
2. 예수님 부활의 역사적 증거
3. 예수님 부활의 의미
(1)종말론적 구원 사건의 성취
1)유대 묵시 문학의 죽은 자의 부활 사상
2)죽은 자로부
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2. 예수 그리스도의 선교사상
1) 복음전파로서의 선교
2) 사회봉사로서의 선교
3. 바울의 선교사상
1) 복음전파로서의 선교
2) 사회 봉사로서의 선교
3. 복음서의 선교사상
1) 복음전파로서의 선교
2)사회봉사로서의 선교
4. 결론
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학교 건립 호소
4. 자녀교육에 대한 권고
제 3 절 맺는 말
1. 루터에게 있어서 사회봉사
2. 루터의 신학적인 원칙
3. 루터에게 있어서 사회봉사에 대한 이해
4. 루터의 사회봉사의 기초
5. 마틴 루터의 사회봉사 신학과 실천의 의의
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그 시대에 발전되었던 독특한 사상들을 지칭
교부시대(The patristic period) : 종종 신약성서 문헌들이 종결될 무렵(100년경)부터 칼케돈 공의회(415년)에 이르는 시기로 간주되곤 한다.
교부학(patrology) : 이 용어는 원래 문자적으로는 ‘교부들
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그리스도에게서 은혜로 받은 사랑으로 말미암아 그리스도를 전하는 사람이 될 수 있었던 것처럼 포레스트 역시 어려서 그의 어머니로부터 받은 사랑을 나누어 준 것이라고 할 수 있다. 바울이 이방인에게 베푼 호의와 사랑과 복음은 그리스
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신학](서울: 컨콜디아사, 1994);
Stephen S. Smalley, [요한신학](서울: 도서출판 풍만, 1987);
Barnabas Lindars, [요한복음](서울: 도서출판 이레, 2002);
김춘기, [요한복음연구](서울: 한들, 1998); 1. 요한복음의 신학적 위치
2. 요한학파
3. 저자와 저작
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