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요한계시록에서 강조되는 주제들들 살펴보는 일은 유익하다.
1) 요한계시록에서 제시하는 중요한 원칙은 신앙이 권력을 이긴다는 것이다.
2) 요한계시록아 제시하는 두 번째 원칙은 심판의 불가피성이다. 요한복음연구에 대해
<요한복
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요한신학에 의하면 성령의 강림은 이미 예수의 부활로 인해 시작된 것이다. 이것은 요한 공동체의 실제적, 현재적 성령체험을 반영하고 있는 것이다.
4) 교회론
요한복음의 교회론은 20세기 후반 요한신학 연구에 있어서 뜨거운 논쟁을 불러
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요한복음이 없었더라면 예수님의 생애와 사역에 대해 그토록 깊이있게 알 수 없었을 것이다.
예수님이 누구이셨는가 하는 것이 요한복음의 핵심을 이룬다.
근본적으로 예수님은 하나님의 아들. 혹은 독생자셨다는 것이다.
예수님의 완전한
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요한복음 上 - 성서주석시리즈 5. 서울: 기독교문사, 1973.
4.C.K. 바레트(한국신학연구소 역). 요한복음 I - 국제성서주석 32-1. 천안: 한국신학연구소, 1984.
5.Derek Williams(이정석 외 역). IVP 성경사전. 서울: 한국기독학생회출판부, 1992.
6.Leon Morries(이
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. 이 사랑의 종류는 우리가 예수의 제자임을 사람들이 알도록 하는 그런 사랑이다. 또 이런 사랑을 강조했던 것은 요한 공동체의 시대적 상황과 맞물리지 않았을까 생각한다. 로버트 카이사르, 요한복음서 연구(개정증보판), 나채운 역, 성지
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요한 바오로 2세, 한국천주교중앙협의회 역, 교회는 성체성사로 산다, 한국천주교중앙협의회, 2003.
[아티클 및 논문류]
최영실, 요한복음 안의 역사적 예수 연구, 이화여대기독교학박사학위논문, 1987.
하성호, 성체성사 신학에 관한 로마 가톨
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연구소,1976.
.『국제성서주석Ⅱ』.변역실(역).서울:한국신학연구소,1985.
○ 소논문
김문경.“요한복음에서 하나님의 구원과 예정”.『신약논단』제2호(2004 년 여름),pp.331-354.
김현태.“요한복음서의 선한 목자 모티프 연구”.『신약논단』제1
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연구.” 『한국색채학회논문집』 17(2). 2003, 12.
서정연. “표현대상에서 예술현상으로: 빛과 공간예술에서 빛과 공간의 조형적 가능성.” 『미술세계』. 2010, 12.
이한영. “생명과 빛 그리고 물: 요한복음 1장의 로고스 해제.” 『기독교사상』.
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연구
가. 본문의 위치와 중요성
나. 배경연구
3. 요한복음 4:16~26에 대한 주석적 분석
4. 바른 예배의 본질
가. 예배의 개념
나. 예배의 대상
다. 삼위일체신학에 근거한 예배
5. 성경적 바른 예배
6. 현대교회 예배의 개선 방향
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(2) 신앙의 자유주의와 개인주의 등장
(3) 상대적 성경해석의 등장
(4) 교회의 본질 상실
4. 성경적 교회연합의 원리 재해석
1) 요한복음 17:21절
2) 에베소서 4:4-6절
3) 에베소서 4:3절
4) 마태복음 28:19-20절
Ⅲ. 결론
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요한 영역과 일반 사용 영역을 분리하는 방안을 제안하였습니다.
결과적으로, 보안성과 연구원들의 편의성을 동시에 고려한 정책을 성공적으로 도입할 수 있었습니다.
이를 통해 NST에서도 부서 간 원활한 의사소통을 바탕으로 정보보안 정
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연구를 수행하였습니다. 특히 트라우마 간호 활동에 대한 연구를 진행하면서 함께 일하는 동료들과 임상 교수진의 지도하에 최고의 치료 서비스를 위한 의료 환경 분석과 환자 만족도 데이터 분석에 힘썼습니다. 또한 초기 트라우마 치료에
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연구개발
1. 트랜스젠더의 성적 지위에 관하여 논하라.
2. 대기업과 벤처 기업의 차이가 무엇인가?
3. 지원동기
4. 자기소개
5. 입사 후 물건 판매를 시킨다면 어떻게 할 것인가?
6. 자신이 한 연구에 대해 말하라.
7. 성격의 장단점 [ 대학 및
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연구하겠다는 결심을 한 이후, 국어학에도 관심을 가지게 되었습니다. 문학을 이루는 형식을 알고 나서야 문학을 제대로 이해할 수 있다고 생각했기 때문입니다. 국어 문법과 어휘, 맞춤법 등을 공부하면서 지식의 토대를 쌓았고 국어능력인
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정보화 심화과정에서 제시하는 정보처리 및 자료분석관리 커리큘럼을 마스터하면서 간호정보와 연계된 코스에 관심을 가지고 공부해 왔습니다. 그리고 간호관리에 관련된 제반이론들을 연구하며 다양한 시각에서 만들어진 간호시스템 연구
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