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금오신화에 나타난 김시습의 여성존중의식, 수서원, 2006
이원수, 박씨전에 나타난 여성관, 한국어문학회, 2000
정순원, 천단강성의 작품에 나타난 여성상 고찰 : 설국과 산소리를 중심으로, 원광대학교, 2007
최유찬, 한국 여성 문학의 흐름, 숙명
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단군신화의 실제성을 믿는 논자들에 의해 활발하게 연구가 되었었다. 그러한 주장을 펴고 있는 이들은 고조선의 역사가 가장 오래되었고 영역 또한 광대하다고 보고 있고 단군신화의 역사성을 부정하는 대산 기원전 1000년 이전부터 남만주
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금오신화, 홍익출판사, 2000
김연세 : 김시습의 시문학 연구, 충북대학교 대학원 국어국문학과 국문학 전공, 1994
심경호 : 김시습평 전, 백과사전 - 김시습의 생애와 시대적 배경 부분
이지연 : 매월당 김시습의 시문학 연구 - 그의 도교사상을 중
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한국 고대사 1:고대국가의 성립과 전개, 한국 역사연구회
-왕시판(2016), 단군조선 형성의 신화적 반영 연구, 전남대학교 석사논문 1. 단군신화를 통해 고조선 성립 배경을 알아보고, 단군신화의 역사적 의의를 설명하시오.
2. 참고문헌
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왕모의 삼청조가 서식하는 곳이며, 아울러 불사의 나라 이상향 곤륜으로 들어가는 통로이자 죽음의 세계인 유도로 통하는 입구이기도 하다. 즉 단군 신화와 천문에서 말하는 삼위는 그 신화적 직능상 동일한 신화의 산이름이다.
뿐만 아니라
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금오신화>에 수록된 다른 작품들과 마찬가지로 「이생규장전」 또한 행복한 결말을 보여주지는 않지만, 오히려 그래서 더 여운이 남고 아름다움을 느낄 수 있다고 본다.
· 참고문헌
우한용(외), 『한국의 고전문학』, 집문당, 2007.
설흔, 『
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단군신화, 한국민족문화대백과
골품제, 국사편찬위원회 한국사의 이해
1. 아래 문제 중 2개를 선택하고, 각각 서술해주세요. (서술한 문제당 5점, 총 10점)
⑴ 단군신화를 통해 고조선 성립 배경을 알아보고, 단군신화의 역사적 의의를 설
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단군신화의 비대칭적 세계관과 고조선의 왕권. 인문학연구.
지역N문화 홈페이지. 1. 들어가며
2. 아래 문제 중 2개를 선택하고, 교재를 참조하여 각각 서술해주세요. (서술한 문제당 5점, 총 10점)
1) 단군신화를 통해 고조선 성립 배경을
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4. 예(禮)
Ⅱ. 노자의 인생관
Ⅲ. 로크의 인생관
Ⅳ. 브라암스(브람스)의 인생관
Ⅴ. 고구려인의 인생관
1. 공동체의 이상적인 모습
2. 후손존속
Ⅵ. 금오신화의 인생관
1. 카니발리즘(Carnivalism)
2. 잔치-인생은 축제다
참고문헌
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2. 시간의 본질
3. 주인공의 미학적 특질
4. 창작의‘목적의식’
5. 문체
◇「최치원」은 어째서 설화일 수 없고 전기 소설일까 ◇
Ⅲ. 『금오신화』 기원설 연구사 정리
Ⅳ. 결론 - 나의 견해 (금오신화 기원설에 동의)
참고문헌
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