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제1장 양반과 관료 제2장 농민 제3장 상인과 공인 제4장 노비 제5장 음식과 식생활 문화 제6장 집과 가족 제7장 여행, 길과 주막 제8장 시간과 일상생활 제9장 공동체 모임 제10장 마을의 의례 제11장 친족조직과 의례 제12장 세시풍속과 놀이 제13
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전통사회와 생활문화, 한국방송통신대학교 출판문화원 1. 조선 후기 ‘오일장’의 출현과정을 설명하고, 보부상 조직과 그 특징을 서술
- 1. 오일장의 출현과 역할
- 2. 보부상의 조직과 상업적 기능
2. 조선시대 사대부의 주택과 향촌의
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할 수 없을 것이다.
4. 참고문헌
1) 송찬섭. 전통사회와 생활문화. 서울: KNOU Press(한국방송통신대학교출판문화원), 2016. 1. 서론
2. 본론
1) 민장 작성
2) 민장에 관한 대응과 결과
3) 관료와 양반으로서의 활동
3. 결론
4. 참고문헌
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생활을 하고 있었지만 말이다.
그들은 민심 또한 장악하였기 때문에 사실상 왕까지는 아니더라도 지역을 장악하고 있었다. 지금도 엄청난 재력을 구가하고, 지방의 정치와 연관되어 있으니 무서운 일이 아닐 수 없다. 이처럼 전통사회가 가진
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전통사회와 생활문화, 한국방송통신대학교출판문화원, 2017, 49~50쪽.
송찬섭 외 공저, 전통사회와 생활문화, 한국방송통신대학교출판문화원, 2017, 54~58쪽.
2문항
송찬섭 외 공저, 전통사회와 생활문화, 한국방송통신대학교출판문화원, 2017, 135~141
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2020/04/346745. 1. 제8장 ‘민장 속의 다양한 모습’을 읽고 조선시대 자신의 거주지나 고향에서 ‘등장을 올리는 대표자’가 되어 직접 민장을 작성하고(민장을 작성하는 이유, 요구조건 등) 그에 대한 관의 대응과 결과 등을 담을 것(35점)
2.
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문화대백과사전(https://encykorea.aks.ac.kr).
한국사데이터베이스-조선시대법령자료(http://db.history.go.kr). 1. 제8장 ‘민장 속의 다양한 모습’을 읽고 조선시대 자신의 거주지나 고향에서 ‘등장을 올리는 대표자’가 되어 직접 민장을 작성하고(
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거주하면서 생활하는 사람들이 30여 명 정도 있었다고 한다. 해방 후에 이들 30여 명에게 집도 지어주고, 약간의 토지도 쥐어주면서 “우리 집에서 나가서 독립하게.”라고 말해서 대부분의 사람들이 나갔지만, 결혼을 하지 않고 남아있던 사
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올바른 정치를 하려고 해도, 그들로 인해 실현되지 않을 수도 있다는 이야기입니다. 그렇기에 제가 정보를 모아 현감께 드리는 것은 현감에게 득이 될 뿐, 손해가 되지 않습니다.” 이에 현감은 고개를 끄덕거리더니 향교와 유향소가 가지는
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통신 언어를 어떻게 사용하는 것이 바람직한 것인가에 대한 더 많은 논의가 이루어져야 할 것이다.
참고문헌
<도서>
- 고성환(2016). 언어와생활. 한국방송통신대학교출판문화원
<사이트>
- https://blog.naver.com/dmg0077/221831725623. 2020년 3월
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