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방송통신대학교출반문화원.
고종훈(2016). 고종훈 한국사 고급. 21세기북스.
한국역사연구회(2022). 시민의 한국사1 (전근대편). 돌베개.
이정빈(2016). 단군신화의 비대칭적 세계관과 고조선의 왕권. 인문학연구.
지역N문화 홈페이지. 1. 들어
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시대의 지배적인 흐름에서 벗어난, 시대를 앞서간 내용이다. 그러나 앞서간 흐름을 주장하면서 펼쳐놓은 내용 중에 독재자나 권위주의자들이 좋아할 만한 부분이 많은 책이기도 하다. 이 책에서 소크라테스는 직접적으로 “악법도 법이다.”
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시대에 따라 변화할 수밖에 없어서 한 사회의 가족은 그 사회의 정치, 경제, 복지, 교육 종교 등과 밀접한 관련을 맺고 있기 때문이다. 가족의 형태와 기능은 전통사회에서 산업사회를 거치면서 현재에 이르기까지 다양하게 변화해 왔다. 가족
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통신교육 (18세기 말~19세기 초)
2. 대중 전파매체를 이용한 원격교육 (20세기 초)
① 라디오
② 텔레비전
3. 정보통신기술을 이용한 원격교육 (2010년대 이후)
① MOOC (대규모 개방 온라인 강좌)
② 혼합학습 (Blended Learing)
4. 컴퓨터 매개통
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/search/listSubjectDescription.do?id=000325.
- 국가법령정보센터. 2019년 3월 25일 검색
http://www.law.go.kr/LSW/lsRvsRsnListP.do?lsId=000187&chrClsCd=010202&lsRvsGubun=all.
- 정부24 홈페이지. 2019년 3월 25일 검색
https://www.gov.kr/portal/ntnadmNews/1718459.
- 에이블뉴스(2018.08.22.). 내
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만드는 첫 걸음이라 할 수 있다. 위기청소년뿐만 아니라 일상적인 삶을 영위하고 있는 청소년들이라 할지라도 청소년상담복지센터에서 다양한 프로그램을 이용함으로써 자아를 발견하고 스스로 성장할 수 있는 계기를 마련할 수 있을 것이
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도적 학습은 학습의 주체와 교수자의 역할 및 학습 환경을 바라보는 관점에 있어 인본주의 학습이론의 관점을 공유하고 있음을 알 수 있다.
3) 구성주의 학습이론과의 관련성
자기주도적 학습의 원리는 “성인학습에 있어서 ‘경험의 역할’
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지 등을 종합적으로 검토해야 할 것이다.
마지막으로 평가 영역에서 형성평가, 총괄평가 등을 통해 새로운 교수자료와 프로그램의 효과성을 평가하고 가치를 부여한다. 유아교사들은 유아들을 대상으로 한 교육의 평가를 진행함으로써 교육
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점에서 우리가 고민해야 할 것은 태양광 발전의 확대여부가 아니라는 점을 다시금 확인할 수 있다. 기후변화로 인한 문제를 예방하기 위해 화석연료의 사용을 줄이고 친환경에너지 비중을 늘려나가는 것은 선택이 아닌 필수이다. 물론 이러
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체들이 사이버 폭력에 대한 경각심을 가지고 이를 예방 및 해결하기 위해 함께 노력할 때 비로소 이러한 문제를 해결해나갈 수 있다.
Ⅲ. 결론
지금까지 학교사회복지의 개념 및 필요성과 목적에 대해 자세히 살펴봤다. 우리사회에서 학교사
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