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찾고자 한다. 이러한 점에서 우리 사회도 힐링을 넘어 필링의 관점에서 빈곤을 바라보고 있다고 생각한다. 그러나 진정한 복지국가로 거듭나기 위해 여전히 갈 길은 먼 상황이다. 사회구조를 바꾸기 위한 노력과 동시에 부자들의 자선을 무조
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코로나19 이전까지만 하더라도 우리는 기존에 익숙했던 대면 업무 방식을 전환하길 원하지 않았다. 예를 들어, 재택근무 환경은 이미 과거부터 갖추어졌지만 어느 기업도 쉽게 재택근무를 선택하지 못했다. 하지만 코로나19로 인한 확진자가
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것은 결코 바람직하지 않는 모습이다. 사회적 위험을 방치하면 단기적으로는 노동자들에게 피해가 가겠지만 노동자들의 피해가 누적되면 그 영향은 자본가에게 미칠 수밖에 없다. 이러한 논리로 자본가들은 사회복지 자체를 부정하지 않는
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소통하며 관계를 강화해나갔다. 그렇기에 나는 도움을 필요로 하는 그에게 어떻게든 도움을 주고 싶었고 나의 네트워크를 활용하여 실질적인 도움을 제공할 수 있었다. 이처럼 온·오프라인 네트워킹의 중요성을 인식하고 이를 활용하기 위
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터 독립한 국가들 가운데 지금도 내전 등으로 인해 제대로 된 국가 기능을 수행하지 못하고 있는 곳들이 매우 많다. 만약 이러한 국가들이 독립이라는 선택 대신 에메 세제르의 개혁안을 수용했다면 그 결과는 어떻게 되었을까? 모두가 하나
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의의 역사가 반복되지 않을 것이라 생각했다. 직접적으로 식민지 시대를 경험해보진 않았지만 역사교육을 통해 그동안 우리는 식민주의 시대의 아픔을 간접 경험해왔다. 그렇기에 세제르의 주장에 대해 다른 세계의 공감되지 않는 이야기가
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자원공급에만 치중하는 것이 아니라 교육을 통해 클라이언트가 독립적으로 원조할 수 있는 자원활용을 하도록 개입한다. 제도적 노인복지실천에서 사회복지사는 사회적인 지지와 공감을 이끌어내는 매개자이며, 치료자나 상담자보다는 옹
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있는 정보를 공유하며 기쁨을 나누고 싶다.
Ⅲ. 결론
생애주기별 여가를 분석하면서 과거의 경험들을 회상할 수 있었던 의미 있는 시간이었다. 현재 내가 즐기는 여가 활동을 미래에 어떻게 발전시켜나갈지 종종 생각하곤 했는데 이번 보고
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신은 어쩔 수 없는 상황에서 어쩔 수 없는 행동을 할 수밖에 없었습니다. 당신은 나쁜 사람이 아닙니다. 단지 모든 상황이 당신을 나쁜 사람으로 비출 뿐입니다. 스스로를 원망하지 마세요. 그 누구도 당신을 탓할 수 없습니다. 오히려 비극의
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조우충님처럼 순수한 사람을 보면 존경심이 듭니다. 저는 그렇게 살아갈 자신이 없기 때문입니다. 이번 생애는 사랑을 이루지 못했지만 다음 생애는 꼭 당신이 원하는 바를 이룰 수 있기를 바랍니다. 순수한 사람들이 인생도 행복하게 살아갈
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