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관리
교육
프로그램
대상: 베트남 출신 다문화가정 어머니 4명
목표: 다문화가정 영유아의 건강 유지 및 증진
내용: 증상관리(발열, 설사), 질병관리(호흡기질환, 전염성
발진 질환), 건강증진(예방접종, 지역사회 의료자원)
방법: 강의, 시청각
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문화관광연구원 (2008)
국제결혼 이주여성의 생식건강 실태와 정책과제 / 김혜련황나미장인순윤강재,강복정 한국보건사회연구원 (2008)
이주여성을 위한 사회복지대책 연구, 동국대학교 불교대학원 / 주영애 (2008)
베트남 한국이주여성들의 다
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문화 사회복지실천은 사회복지사 혼자만의 노력으로는 한계가 있으며, 통번역사, 문화 중재자, 의료진, 교육자, 법률 전문가 등 다양한 분야의 전문가와의 협력이 필요하다. 본인의 경험을 돌이켜보면, 베트남 출신 클라이언트의 복합적 문제
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문화가정 자녀에 대한 후속 연구는 계속적으로 요구된다. 본연구는 일본이나 중국 출신과의 결혼으로 만들어진 다문화가정을 중심으로 연구하였지만 앞으로는 베트남, 몽골, 우즈베키스탄 출신 등과의 결혼 비율이 증가하여 다변화의 경향
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베트남 전쟁 파병, 한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원
파독광부. 한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원
브라운 각서, 시사상식사전, 박문각
‘58년 개띠’부터 Z세대까지, 김태훈 기자, 경향신문, 2019.01.26 10:16
https://m.khan.co.kr/national/natio
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문화와 음식을 좋아하게 되고, 이내 한국이라는 나라 자체를 호감있게 바라보게 된다는 것이다.
Ⅲ. 결론
동남아시아 국가 사람들은 자국 문화보다 한국 문화를 선호하는 경향이 매우 강하게 나타난다. 그러나 일부 우리나라 사람들은 동남
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활용한 베트남인 학습자의 한국 문화 교육방안 연구”, 호남대, 2015 Ⅰ 서론
Ⅱ 본론
1. 신화와 전설의 정의와 특징
1) 신화와 전설의 정의
2) 신화와 전설의 특징
2. 전설에서 신화의 특징이 드러나는 이유
Ⅲ 결론
Ⅳ 참고문헌
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문화 사회복지 모델과 실천 기법에 대한 자료를 수집하고 분석하여, 이를 한국 상황에 적용할 수 있는 방안을 모색하고 있다. 또한 각 문화권의 언어를 학습하여 클라이언트와의 소통 능력을 향상시키고 있으며, 현재는 베트남어와 타갈로그
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문화가 있다. 이러한 문화적 특징은 스페인뿐만 아니라 날씨가 더운 베트남에서도 찾아볼 수 있다. 베트남에서는 이를 응히쯔어라고 부르며, 근로자들이 점심시간 후에 낮잠을 즐기는 것이 관행화되어 있다.
문화관광학도로서 경쟁력을 갖추
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문화공간으로 대표적으로 성공한 사례이다. 베트남 레스토랑인 “포호아(PhoHoa)”도 미국은 물론 다른 나라에서도 인기를 끈다. 쌀가루를 이용한 베트남 국수는 우리 입맛에도 맞는다.
참고문헌
김아리, 밥힘으로 살아온 우리민족, 아이세움,
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